核心观点

• 生命本质上是一系列失去的集合，接纳这一现实是停止对抗、开始真正生活的前提。
• 深刻的丧失（如亲人离世）可能引发慢性疼痛，而执着于痛苦（“Sehnsucht”/渴望）会延长痛苦。
• 我们无法完全“克服”重大丧失，它已成为生命结构的一部分。更健康的方式是接纳其存在，并带着它继续生活。
• 通过“神经滋养”（Neuroshment）的过程——即从过往经历中学习、建立信心并发挥创造力——可以实现深层疗愈。
• 纪念逝者的最佳方式，是过好自己充实而丰富的人生。

关于“渴望”（Sehnsucht）

• 一个德语词汇，意为“渴望”、“向往”、“ yearning”或“强烈的思念”。
• 代表对生活中所有未完成、不完美之事的感受与思绪，混杂着对理想替代体验的渴望。
• 被描述为“生命的渴望”或一个人在应对未实现愿望的现实时，对幸福的追寻。
• 这种感受通常非常强烈，且时常剧烈波动。

案例：丽塔与“神经滋养”（Neuroshment）

• 患者背景：丽塔自30岁起遭受全身性慢性疼痛与极度焦虑长达55年。
• 未被询问的关键问题：在数十年的求医过程中，从未有医生问及“你的生活中发生了什么？”

• 疼痛的根源：

  • 30岁时，前夫（三个孩子的父亲）自杀，她独自抚养孩子，同时承受哀伤。
  • 2008年疼痛加剧，其唯一儿子同样自杀身亡，悲剧重演。

• 疗愈过程：

  • 通过超过一年的引导与调整，她最终从疼痛中解脱。
  • 她创造了“神经滋养”一词，意指通过觉察进行学习，以此滋养和重塑大脑结构。
  • 核心理念：处理过去的唯一方式是从中学习。

疗愈的“C”序列

疗愈过程被比喻为一棵树的成长：

1. 土壤（连接）：代表你的过去。重点不是分析、修复、粉饰或压抑它，而是专注于你能从中学到什么。
2. 树干（信心）：代表通过掌握与痛苦共处、理解痛苦的技能而获得的信心。
3. 树冠（创造力）：深层疗愈在此发生。从生活经历中获得的“神经滋养”让树枝无限向上生长，使你逐渐远离痛苦的神经历程。

丧失是永恒的

• 试图完全“摆脱”深刻的丧失是徒劳的，且越努力，痛苦可能越深。
• 更好的方法是接纳你无需从丧失中“恢复”，并理解它已成为你生命织锦的一部分。
• 健康的态度是：承认它，与那些不安的感受共存，同时继续拥抱自己的生活。

执着于痛苦与受害者角色

• 许多人多年后仍在哀悼，部分原因是沉溺于痛苦是另一种对强大的受害者角色的执着。
• 安东尼·德·梅洛指出：依恋/渴望（对更好事物的 longing）制造了痛苦。
• 成功的生活意味着与丧失同行。一生中会经历诸多丧失（记忆、力量、亲友、工作等）。你可以选择沉溺其中，也可以理解丧失是生活的核心。

慢性疼痛与丧失

• 慢性疼痛的经历是最严重的丧失之一。研究显示，其痛苦程度堪比晚期癌症。
• 对疼痛保持愤怒会激发威胁生理反应，导致疼痛加剧。
• 释放强烈的愤怒，始终是深度疗愈的转折点。

以生活来纪念逝者

• 角色转换的思考：试想如果你是离去的人，你希望你的家人朋友如何生活？他们绝不希望所爱之人长期消沉。
• 纪念的方式：通过度过充实、丰富的人生来纪念逝者。哀伤不一定要“解决”，但对丧失的愤怒必须消散才能疗愈。
• 行动呼吁：不要陷入“本可能如何”的挫败感泥潭。通过享受活着的奇迹，来荣耀你所爱之人的生命。

核心观点

饮食文化是一种有害的意识形态，它将瘦身奉为圭臬，并将食物妖魔化。它通过将个人价值与体重、体型绑定，制造了体重偏见、食物焦虑和社会孤立，严重损害了人们的身心健康与生活品质。

饮食文化的本质与影响

• 定义：饮食文化是一种限制性意识形态，它崇拜瘦削，将食物分为“好”与“坏”，并最终让人相信自己的价值也由此界定。
• 核心信念：健康与个人价值由体型和体重决定。
• 普遍影响：无论受影响程度深浅（如“蚊子叮咬”般的严重困扰或“苍蝇嗡嗡”般的背景噪音），多数人都身处其中。

饮食文化的八大危害

1. 助长体重偏见与歧视

• 导致人们仅凭体型就对他人健康状况或行为做出错误假设。
• 忽视了影响体重的其他关键因素，如遗传、疾病、药物等。

2. 干扰社交活动与生活体验

• 使人将生活梦想（如旅行、社交）推迟到“瘦下来之后”。
• 剥夺了当下的快乐体验与冒险机会。

3. 制造食物焦虑与罪恶感

• 以非黑即白的方式看待食物，并对进食行为进行道德评判，引发“内疚-羞耻”循环。
• 过度限制喜爱的食物会带来压力和焦虑，这些负面情绪对健康的损害可能超过单一食物本身。

4. 驱动食品工业的扭曲创新

• 食品制造商为迎合饮食文化而推出产品（如当前高蛋白食品浪潮），但这些产品往往并非市场真正的健康所需。

5. 导致运动动机脆弱化

• 当运动的主要目的是改变体型，而体重进入平台期时，人们容易放弃锻炼。
• 忽视了运动带来的其他重要身心益处，如改善情绪、提升睡眠质量等。

6. 将运动扭曲为进食的惩罚

• “摄入-消耗”的卡路里计算思维，将运动异化为抵消食物的工具，而非愉悦的自我关怀。
• 使人选择痛苦但耗能高的活动，而非真正享受的运动形式。

7. 侵蚀个人财富

• 减肥行业从大多数人体重反弹的循环中获利，利用虚假承诺、修饰照片等手段诱导消费者持续消费。

8. 侵占有意义的人际交流

• 饮食话题常常成为社交对话的中心，挤占了探讨更深入、更有意义话题的空间。

个人案例：维罗妮卡的故事

• 表现：遵循严格的饮食计划，因“自律”受到赞扬，但社交活动减少，陷入孤立。
• 身心代价：尽管外表符合社会标准，但长期感到疲惫、易怒、头脑昏沉（脑雾）。
• 心理挣扎：将偶尔的“破戒”视为道德失败，进而引发暴食和更严格的节食，形成恶性循环。
• 机会成本：过度关注缩小体型，挤占了追求职业抱负和发展深度关系的精神空间。

核心观点

职场中系统性的性别偏见阻碍了女性的职业发展与薪酬平等。男性作为“盟友”积极行动、创造尊重公平的文化，对推动性别平等至关重要。女性亦可通过肯定积极行为、教育下一代等方式参与改变。

职场中的性别差异现象

• 一位拥有卓越职业生涯的高管罗伯特观察到：男性比女性更积极地主动要求加薪和晋升。
• 他常目睹技能和成就更低的男性，因主动争取而超越更优秀的女性获得晋升与加薪。
• 基于此，他致力于在组织中打造尊重与公平的文化。

系统性偏见与“好盟友”的特质

• 对职业女性的假设通常植根于男性 entitlement（特权感）和父权传承的系统性偏见中。
• 这种观念潜移默化地存在于文化、语言、行为和教育方式中，使男女皆可能忽视。
• 这使得女性在获得同酬、尊重和平等晋升方面面临困难。

“好盟友”的定义：主动创造重视女性贡献、并助力其获得认可与晋升的文化环境的男性。

案例：金曼尼医生的经历

• 金曼尼医生在职业生涯中克服了语言、口音和种族等多重挑战，取得了成功。
• 在一次团队会议中，一位男同事提议“禁止护士编辫子以改善形象”，金曼尼当即回应：“我的妻子也是医生，她就编着辫子。”

• 此举：

  • 揭示了针对护理人员（多为女性）的固有偏见。
  • 彰显了在工作场所对女性保持尊重行为的重要性。

男性如何成为职场中的“好盟友”

男性可以通过以下具体方式支持女性同事：

• 认可与鼓励

  • 识别并赞扬女性的优势与才华。
  • 鼓励她们争取组织内部的新机会以推动职业发展。
  • 指导她们如何争取加薪。

• 提供机会与平台

  • 给予她们“一席之地”（参与重要事务）。
  • 认真倾听并采纳她们的想法和建议。
  • 将她们引荐给能提供支持的同事及关注公平的导师。

• 倡导与干预

  • 为女性的成就和晋升发声倡导。
  • 当工作中出现性别歧视言行时，敢于直言并干预。

女性可以采取的行动

• 强化积极行为：对男性同事表现出的、你所期待的支持行为表示认可与欣赏。
• 终结偏见传承：通过教育儿子尊重女性，来终结父权制和男性特权观念。
• 表达感谢：感谢生活中和工作中的“好盟友”。

核心观点

• 共情（Empathy）是感受他人感受，过度使用会导致情感耗竭与倦怠。
• 用心关怀（Heartfulness）是全然临在而不卷入，是可持续的关怀方式。
• 从过度共情转向用心关怀，是预防职业倦怠（尤其是助人行业）的关键。

当共情弊大于利

过度共情，尤其是在护理、治疗、教学或领导岗位上，可能导致共情痛苦或同情疲劳。

• 神经机制：大脑的镜像神经元系统会被激活，让你如同亲身经历他人的情绪。
• 持续压力：缺乏边界会使神经系统长期处于压力状态。
• 最终后果：可能导致精疲力竭、愤世嫉俗甚至身体疾病。
• 核心比喻：没有根基的共情如同站在流沙中——你会因深陷其中而失去帮助他人的能力。

何为用心关怀（及其非）

用心关怀并非多愁善感或持续的情感温暖。

• 本质：是一种意愿，即无论舒适与否，都能全然临在于他人面前，不卷入、不评判。
• 核心艺术：是承载他人的全部现实，而不将其纳入自己的身体。

• 关键区别：

  • 共情说：“我感受你的痛苦，仿佛它是我的。”
  • 用心关怀说：“我看到了你的痛苦，我就在这里陪伴你。”
• 根本差异：共情可能耗尽你，而用心关怀能持续支撑你。

这对预防倦怠为何重要

当我们过度认同他人的痛苦时，更容易以退缩或关闭情感作为自我保护，这常被误认为是倦怠的第一阶段——情感耗竭。

用心关怀通过以下方式中断这一过程：

• 在支持他人时，保持自身神经系统的稳定。
• 允许接纳而不必认同，从而不消耗能量在抗拒上。
• 创造一种无需“修复”或“拯救”的同情空间。

实践：有意识的爱的呼吸

此练习有助于稳定地保持在用心关怀的状态。

1. 舒适坐下，闭上眼睛。
2. 吸气，想象金色光芒进入你的心脏。默念：我接收爱。
3. 呼气，释放抗拒、恐惧或评判。默念：我给予爱。
4. 让呼吸扩展至包容所有生命——朋友、陌生人，甚至你觉得难以相处的人。
5. 持续3-5分钟，留意从收缩到开放的转变。

此练习训练你的系统保持开放，而不陷入他人的情绪状态。

如何从共情疲劳转向用心临在

1. 区分归属
   当你感到沉重时，暂停并自问：这需要我来承担吗？ 如果答案是否定的，想象将其轻轻放下。
2. 安驻于自己的身体
   共情常将我们拉入他人的情感图景。用心关怀则通过呼吸、姿势或感受双脚踩在地面，将我们锚定在自己的身体里。
3. 放下“修复”的需要
   用心关怀是关于“同在”，而非“解决”。当我们放下必须让事情变好的压力时，我们才有更多能力保持临在。
4. 让爱变得坚定，而非脆弱
   爱并不总是柔软的。有时它意味着守住界限，有时说“不”是为了让对方学会自救。

用心关怀的实例

一位安宁疗护护士分享，她每班开始前会默念：

“我不会带走他们的痛苦。我会站在他们身边，与他们共同面对。”

这种靠近而不吸收的姿态，让她能够持续从事所爱的工作，而不在此过程中迷失自我。

在“医疗之心”的框架中，用心关怀自然源于真实性：当你真实地面对自己的极限和临在状态时，你才能为他人全然付出而不枯竭。

非甜蜜之爱的馈赠

最深沉的爱在语调上并不总是温柔的。有时它是清晰、坚定且 fiercely present（强烈临在）的。

用心关怀提供了这样一种爱：

• 无需被喜欢。
• 无需对方改变。
• 不会在此过程中耗尽自己。

当我们实践它时，倦怠不再关乎我们有多在乎，而更多地关乎我们如何在乎。

我不再试图为每个人感受一切。相反，我力求全然与他们同在，心扉敞开，双脚稳踏大地。

因为事实是：心足够广阔，可以容纳整个世界，但它不必背负整个世界。

康德美学思想的核心观点

• 康德的美的哲学是其哲学体系的顶峰。
• 康德将美视为连接“现象世界”与“本体世界”的桥梁。
• 美，在康德看来，是“人间天堂”的一种景象。

《判断力批判》的地位

• 康德的第三批判《判断力批判》出版于1790年。
• 尽管最初未如前两部批判那样受到广泛关注，但其历史影响深远。
• 康德本人视其为连接不同领域的“桥梁”，并是其批判哲学体系的完成。

美的艺术等级体系

康德根据艺术激发想象力与知性、促进道德与智力提升以及引发反思的能力，建立了美的艺术等级：

1. 言语艺术：诗歌与修辞学。
2. 造型艺术：绘画、雕塑与建筑。
3. 感觉游戏的艺术：音乐。

自然作为美的典范

• 在康德看来，对人类心智显得“合目的性”的自然，是艺术美的典范或标准。
• 对自然美的欣赏暗示了一种道德倾向，而即便是“一个冷酷的老守财奴”也可能对艺术产生兴趣，这凸显了自然美的优越性。
• 艺术家（天才）的目标是创造出宛如自然产物的艺术。
• • *
• 对自然与艺术的审美判断核心在于感知“形式的合目的性”或“无目的的合目的性”。
• 这允许认知能力的“自由游戏”，并带来审美愉悦。
• 席勒“人只有在游戏时才是完整的人”的观点，正是建立在康德思想之上。

纯粹审美判断的四个契机

康德认为，一个纯粹的审美判断包含基于判断逻辑功能的四个互补方面（契机）：质、量、关系与模态。它们分别是：

1. 无利害的愉悦：对美的愉悦必须是纯粹无利害的，不涉及对象的实用性、道德意义甚至存在。我们应专注于对象本身的静观体验。仅满足感官欲望的是“快适”，而非美。
2. 主观普遍性：当我们称某物为美时，我们期待其他无利害的、有正确判断力的人会同意我们的判断，仿佛美是对象的属性。而“快适”是私人感受。
3. 无目的的合目的性：美不在于对象的实用性，也非其固有属性。美的判断源于对象的形式呈现出一种“无目的的合目的性”，即形式看似有某种不确定的目的，展现出秩序与和谐。
4. 必然的愉悦：对象是必然愉悦的来源。这种愉悦虽非对象的客观属性，却基于心灵的一个先天原则——认知能力的自由游戏（尤其是时空直观）。因此，它理应被普遍分享和承认。

• • *
• 美的感觉独特地桥接了客观、决定性的自然/知识世界与主观、自由的判断/道德世界。
• 这解释了为何计算机及非理性存在永远无法体验美。

我们为何应珍视美

• 当决定性的、漠然的现象世界似乎与理性的、道德的本体世界协调一致，并与人类所追求的道德理想相契合时，便会产生美与“无目的的合目的性”的体验。
• 换言之，美是“人间天堂”的景象——这正是我们应珍视美并置身于美好事物之中的原因。
• 美与美好的事物让世界感觉更美好，最终，让世界感觉像家园。

核心观点

澳大利亚对16岁以下青少年的社交媒体禁令，是应对青少年心理健康危机的一项重大举措，但其本身不足以解决根本问题。有效的策略应将此类限制作为综合性方案的一部分，该方案需同时涵盖平台安全、数字素养教育和心理健康支持。

澳大利亚社交媒体禁令内容

• 对象：16岁以下澳大利亚青少年。
• 范围：涵盖十大主流平台（Facebook, Instagram, Kick, Reddit, Snapchat, Threads, TikTok, Twitch, X, YouTube）。
• 要求：平台必须阻止青少年访问现有账户或创建新账户。
• 特点：禁令具有强制性，即使获得父母许可也不例外。

禁令的潜在局限与风险

社交媒体作为文化背景的影响

• 社交媒体已超越具体平台，成为一种文化语境，其影响无处不在。
• 即使青少年不直接使用，也会受到“二手数字烟雾”的影响。
• 单纯删除账户无法消除这种广泛的文化影响力。

难以完全阻断与潜在替代风险

• 青少年会利用创造力寻找替代方案（如未受禁令限制的WhatsApp、Discord）。
• 切断现有社交连接，可能将感到孤独、脱节的青少年推向更不安全的替代品（如AI聊天伴侣）。
• 类比美国提高饮酒年龄：禁令虽降低了相关公共健康风险，但并未终结青少年饮酒行为，只是将其从公共场合转移至私人空间。

忽视社交媒体的积极价值

• 社交媒体对青少年亦有重要益处：

  • 社会连接与同伴支持。
  • 自我表达与身份探索。
  • 创造力发展与公民参与。
• 全面禁令可能剥夺青少年，特别是边缘或弱势群体青少年获取重要线上支持的机会，与初衷背道而驰。

对平台改进的激励作用有限

• 仅延迟青少年接触社交媒体，无法有效敦促平台公司改善其安全性与健康环境。
• 青少年与家庭仍需学习如何在数字环境中规避风险。

构建全面的解决方案

提升数字素养与批判性使用能力

• 投资于行之有效的教育策略，帮助青少年成为数字媒体的批判性使用者。

• 关键技能包括：

  • 管理信息流与隐私设置。
  • 评估信息的可信度。
  • 自我觉察社交媒体对自身福祉的影响。

发展个性化的家庭支持资源

• 应提供可信赖的资源，协助家庭根据孩子的独特需求、家庭价值观和实际情况，制定个性化的数字媒体使用方案。

根本在于完善心理健康支持系统

• 任何围绕社交媒体的政策、倡导或算法调整，都无法替代对青少年心理健康系统本身的实质性改善。
• 如果以心理健康之名限制社交媒体，必须同步努力增加青少年获得高质量心理健康护理资源的公平性与可及性，否则技术将继续利用我们留下的系统缺口。

核心观点

• 幸福并非一种状态，而是一种选择。
• 人生最大的遗憾多与“未做之事”相关，而非“已做之事”。
• 有意义的工作、价值观契合的伴侣以及及时的情感表达，是构成充实人生的关键。

来自最长者的智慧：康奈尔传承项目

康奈尔大学老年学家卡尔·皮勒默通过其“传承项目”，系统访谈了超过1500名80岁以上的美国长者，汇集了他们对生活的深刻见解。这些智慧挑战了我们关于幸福、人际关系和人生重要事物的普遍看法。

人生最大的遗憾

当被问及如何避免带着遗憾老去时，长者们反复提及以下几点：

• 为未发生之事空耗时间担忧：担忧很少能改变结果，却总会偷走当下的快乐。
• 未能常向所爱之人表达爱意：表达爱与请求宽恕的机会是有限的，一旦错过便永不再来。
• 后悔“没做”远多于“做过”：即使是导致困难的选择，其遗憾程度也远不及那些从未尝试的机会。

美好生活的六项核心准则

基于数千次访谈，皮勒默将长者的智慧提炼为六项关键原则。

对机会说“是”

• 除非有充分的理由拒绝，否则应将“同意”作为默认选项。
• 你几乎总会为那些未抓住的机会感到后悔，而不是那些未达预期的尝试。
• 面对让你走出舒适区的机会时（新工作、旅行、责任），问问自己：90岁时是否会后悔没去尝试？

极其谨慎地选择人生伴侣

• 婚姻被视为最关键的人生决定之一。
• 应选择与你核心价值观一致、并能激发你最好一面的人。
• 仅凭浪漫感觉是不够的，长期的相容性与共同价值观至关重要。

不要在无意义的工作中浪费生命

• 即使经历过经济大萧条、本应最看重工作稳定性的长者，也认为生命太短暂，不应耗费在无法带来意义感的工作上。
• 他们敦促年轻人寻找能让自己清晨满怀期待起床的工作。

趁来得及，说出该说的话

• 表达爱、请求原谅、弥补过失、进行艰难的对话。
• 长者们一致强调，未说出口的话，在对方离去后会成为永久的遗憾。

多去旅行

• 旅行不足是许多长者主要的遗憾来源。
• 与所爱之人共同经历的体验，其创造的价值是物质财富永远无法比拟的。

幸福是一种选择

• 这是最具力量的启示：幸福不是终点或某种条件，而是一种主动的选择。
• 生活必然包含失去、挫折与困难，但个人始终可以选择以最佳方式应对处境。
• 这并非否认苦难或鼓励“有毒的积极”，而是承认我们虽无法控制所有发生的事，却始终保有选择回应方式和态度的权力。

假期的特别启示：与长者对话

节日聚会是与家族长者深入交流的独特机会。与其仅寒暄天气，不如尝试提出以下问题：

• 您做过的最棒的决定是什么？
• 您希望当时能以何种不同的方式行事？
• 关于如何好好生活，您会给我什么建议？
• 回顾往昔，现在对您而言最重要的是什么？

在当今这个代际间缺乏有意义交流的社会中，这些对话本身就是一个稍纵即逝的宝贵机会。

报复心理：动机、本质与应对

核心观点

• 报复行为由愤怒驱动，其核心意图是造成伤害。
• 报复行为依赖于主观的推断与解读，而非客观事实。
• 攻击行为是出于任何原因的敌对和伤害性行为，而报复是特定由感知到的伤害所引发的攻击。

报复的本质与动机

• 定义：报复是一种“以牙还牙”的行为，即你伤害我，所以我伤害你。
• 核心动机：愤怒与蓄意伤害的意图。
• 运作模式：类似于攻击引发攻击的循环，你的攻击行为会招致我的报复性攻击。
• 对立性：报复建立在对抗之上，与建立可信赖的爱的“一体与和谐”背道而驰。

报复与攻击的区别

• 攻击行为：

  • 泛指任何出于任意原因的、带有敌意和伤害性的行为。
  • 例如：因偏见、嫉妒或单纯不喜欢某人而采取的恶意行为。

• 报复行为：

  • 特指由感知到的不公或伤害所触发的攻击行为。
  • 核心是“以伤害回应伤害”，旨在平衡分数、进行同态偿还。
  • 表现形式广泛，从刑事袭击到冷落排斥皆有可能。

报复行为的主观性与复杂性

• 主观判断：是否构成冒犯或不公，完全由我们个人主观判定，而非依据法律或第三方。
• 依赖推断：报复行为往往基于我们对他人意图的推断和解读，这可能并不可靠。
• 沟通的关键作用：在关系中，直接询问“你是故意要伤害我吗？”至关重要，可以澄清意图，避免误解。
• 非行为引发的“报复”：有时我们并未采取攻击行动，但仍可能因他人的偏见、嫉妒或控制欲而遭受敌意，这感觉上类似报复。

报复的心理机制

• 强迫性反应：报复行为常表现为一种强迫性的、膝跳反射式的反应——“我必须报复，这感觉不像是一种选择”。
• “重复强迫”：这种“必须纠正错误”的冲动，类似于弗洛伊德提出的“重复强迫”概念。
• 循环风险：报复对象很可能怀有同样的强迫性冲动进行反击，从而形成无休止的伤害循环。
• 与爱的对立：蓄意选择给对方造成痛苦，与一个承诺以爱行事的人的做法完全相反。

核心观点

• 职场不文明行为是导致员工流失的隐性破坏因素，其代价远超出表面。
• 与薪酬相比，许多员工更看重工作满意度和支持性的职场文化。
• 不文明行为会通过情绪耗竭、互惠性螺旋等方式，损害员工的心理健康与组织效能。

职场不文明行为的心理与行为影响

不文明行为与情绪耗竭

• 根据Sana Shahzadi等人（2025年）对巴基斯坦医护人员的研究，职场不文明行为会引发情绪耗竭。

• 情绪耗竭进而导致：

  • 失眠
  • 反复思虑（反刍思维）
• 这表明不文明行为的危害会从工作领域蔓延至员工的个人生活与心理健康。

不文明行为的互惠性螺旋

• Juseob Lee等人（2024年）的研究提出了“不文明螺旋”概念。

• 核心发现：

  • 当个体感知到同事的不文明行为时，很可能会以类似行为进行“互惠”回报。
  • 这种低强度行为的相互报复，可能导致冲突升级为更严重的攻击行为。

• 保护性因素：

  • 宜人性人格特质高的个体，更不容易以不文明行为进行回击。

员工流失的高昂代价

• 员工因不满职场文化（尤其是感到被贬低）而离职，会直接损害组织。

• 负面影响主要体现在：

  1. 生产力损失：需要招募、培训新员工以替代有经验的离职者。
  2. 利润下滑：生产力下降直接冲击利润。
  3. 潜在法律成本：员工可能以“推定解雇”等理由提出法律索赔。

干预策略：以提升投入感为核心

工作投入感的中介作用

• Di Zhang等人（2022年）对中国女性护士的研究发现：

  • 职场不文明行为与工作疲劳感存在显著正相关。
  • 不文明行为与工作投入感呈负相关。

• 作用机制：不文明行为作为一种持续压力源，会消耗员工用于自我防御的心智和体力，从而降低：

  • 自尊感
  • 成就感
  • 工作效率
• 管理建议：管理者应通过积极提升员工的工作投入感，来改善职场文明度，从而减轻员工疲劳。

构建积极职场文化的综合效益

• 职场不文明行为会导致员工：

  • 士气受挫
  • 投入度降低
  • 对职业发展失去兴趣
  • 缺勤率上升
  • 生产力下降
• 为了有效吸引和留住人才，雇主应主动在组织的各个层面优先建设积极的职场文化。
• 通过预防不文明行为、实施明智的支持策略来提升员工满意度，组织才能确保招募到优秀人才并长期留住他们。

核心观点

• 家庭读书会能培养终身阅读爱好，并成为强化家庭纽带的有力工具。
• 阅读小说能有效提升共情力、理解力等关键社会认知技能。
• 在当前阅读（尤其是整本书阅读）减少的背景下，家庭共读显得尤为重要。

通过阅读培养社会与认知技能

• 现状与缺失：当前青少年整本书阅读量下降，多局限于短篇、节选。这不仅是阅读乐趣的损失，更是关键能力培养的缺失。

• 研究证据：多项研究的元分析表明，阅读小说能显著提升社会认知技能，包括：

  • 更好地理解他人观点（观点采择能力）。
  • 更准确地识别他人的想法和情绪。
  • 增强对他人感受的共情能力。
• 核心价值：这些技能是建立积极人际关系和健康自我认知的基础。

家庭读书会的多元益处

• 强化情感联结：共读为创造牢固的情感纽带提供了机会。
• 提升应对能力：有助于家庭成员共同面对和应对困难情境。
• 增进相互理解：帮助我们更好地理解世界、他人面临的挑战以及自身行为的影响。
• 促进代际沟通：围绕共同的人类体验，搭建不同世代之间沟通的桥梁，巩固关系。

如何组建家庭读书会

• 设定专属时间：在假日期间，专门规划家庭共读时间。

• 适应不同年龄：

  • 对于年幼儿童，可以大声朗读并随时讨论（如：你对角色有何看法？接下来会发生什么？）。
  • 这不仅是培养读写能力的基础，更是为了享受阅读本身、体验不同人生的乐趣。

• 关联生活与分享：

  • 在讨论小说时，将其与自家经历、故事相联系。
  • 这能使书籍内容更生动，同时也是分享家族故事、加强代际纽带的良机。
• 从节日礼物开始：将书籍作为节日礼物，为终身阅读习惯奠定基础。

核心观点

• 真诚的馈赠能有效减轻他人与自身的孤独感。
• 怀旧具有积极作用，可用于强化自我认同和重联深层价值观，但需避免沉溺。
• 焦虑源于难以识别的、对自身存在的威胁，其模糊性导致了强烈的情绪激活和过度警觉。

馈赠的力量：减轻孤独感

• 有效馈赠的关键：根据心理学家Lara Aknin的研究，最能带来幸福感和促进关系成长的礼物是：

  • 个性化且契合对方独特需求的。
  • 若不知对方所需，可直接询问。
  • 也可赠送能让对方更了解你的礼物，这两种策略都能增强彼此的联系。

• 书面表达的情感力量：

  • 不要低估手写卡片的价值。分享你的感受能：

    • 提升双方对关系的珍视程度。
    • 减轻彼此的孤独感。
  • 与容易被忽略的短信相比，人们常会将收到的卡片陈列起来，反复看到，从而持续强化对关系的记忆与感激，产生超乎寻常的积极影响。

节日情绪之三：怀旧

• 怀旧的复杂本质：

  • 可能源于对过去家庭节日或更有归属感时光的回忆，这些回忆既美好又可能因当下处境而令人感伤。
  • 有时我们会美化记忆，将其提升到从未真正达到的水平，这是一种应对当下社交不适或幻灭感的心理防御机制。

• 怀旧与悲伤的交织：

  • 当深爱的人已无法共度节日时，怀旧常与悲伤同时出现。

  • 案例：

    • Edward：假期让他不得不面对自兄弟去世后一直用工作压抑的忧郁。
    • Jamie：在父亲突然去世后，同时面对失去父亲的创伤和已成为“孤儿”的认知，使节日变得异常艰难。

• 如何建设性地利用怀旧：

  • 积极面：利用怀旧来重申自我认同，并重新连接成长过程中形成的价值观。
  • 需要注意的陷阱：过度沉浸于过去，可能会妨碍你与当下身边人的真实互动。
  • 行动建议：可以从过去学习，并运用这些感悟，向现在生活中的人表达你的珍视与关怀。

节日情绪之四：焦虑

• 焦虑的本质：

  • 最初被弗洛伊德，后由存在主义心理学家罗洛·梅描述为一种“没有对象的情绪”。
  • 近期被心理学家理查德·拉扎勒斯夫妇定义为一种“存在性情绪”。
  • 其产生源于难以明确识别的、对自身存在的威胁。正是这种模糊而又令人不安的威胁感，导致了强烈的情绪激活和高度警觉。

• 节日期间焦虑的具体来源：

  • 对时间流逝与生命阶段的觉察：例如，新任父亲Robert看到自己父母成为祖父母时，感到时光飞逝所带来的焦虑。
  • 对家庭长时间相处的担忧：可能并未清晰意识到自己对如何应对这段时光感到不安。

  • 面对特定人际压力：

    • 需要与一年一见、难以相处的亲戚共度时光。
    • 需要应对远亲关于个人生活（如“何时结婚”）的重复询问所带来的压力。

核心观点

• 社区参与对个人的心理和生理健康均有积极影响。
• 公民参与不仅惠及个人，也使整个社区乃至社会受益。
• 志愿服务等公民参与行为甚至可能延长寿命。

公民参与的定义与形式

公民参与是指支持本地社区的各种活动，常见形式包括：

• 志愿服务（如在施粥处工作）
• 为非营利组织筹款
• 参与慈善活动（如公益“趣味跑”）
• 投票或支持候选人
• 探望病人
• 担任学校运动队的后援
• 组织社区活动（如邻里聚餐）
• 参与环境清洁

对个人的心理社会益处

研究一致表明，参与公民活动的个体在心理和社会适应方面表现更佳。

• 对青少年的影响（基于潘瑟的研究）：

  • 与“未参与者”相比，“行动者”和“帮助者”具有：

    • 更高的自尊水平
    • 更强的乐观精神
    • 更成熟的自我认同发展

• 对广泛人群的影响：

  • 公民参与度高的个体，其社会与情感适应能力通常更强。

  • 影响因素：

    • 家庭：父母通过榜样作用和价值观传递，深刻影响子女的参与度。
    • 学校：鼓励社区服务和提供课外活动至关重要。
  • 从小参与社区活动的孩子，长大后更可能成为积极参与的公民，形成惠及个人与社区的代际良性循环。

对个人健康与福祉的影响

社区连接对个人的整体健康和幸福感具有显著促进作用。

• 对青少年的健康行为：

  • 参与社团、志愿服务或宗教活动的青少年，以下风险更低：

    • 吸烟、吸毒或酗酒
    • 参与犯罪活动
    • 怀孕
    • 辍学

  • 同时，他们更可能：

    • 拥有更强的社会责任感
    • 建立更健康的人际关系

• 对成年人的健康益处：

  • 拥有更强的自我价值感和更稳定的人际关系。
  • 患病几率更低，抑郁水平更低。
  • 可能延长寿命：一项研究显示，在社区志愿服务的老年人，其死亡率比未参与者低40%至50%。

对社区与社会的广泛影响

公民参与的影响从个体层面辐射至整个社会。

• 社区层面：

  • 公民参与度高的社区通常具备：

    • 更强的社区归属感
    • 更低的犯罪率
    • 更幸福的居民
    • 上述积极效应会产生地理上的涟漪效应。

• 国家与社会层面：

  • 公民参与度高的州或国家，通常具有：

    • 更低的疾病、精神疾病和自杀率
    • 更高的经济繁荣度、教育水平和政府效率。

现状与启示

• 下降趋势：自20世纪80年代中期以来，北美地区的公民参与度显著下降（表现为投票率和加入社区组织的人数减少）。
• 社会资本：如罗伯特·帕特南在《独自打保龄》中所论证，社区生活能产生“社会资本”（即人与人之间在微观和宏观层面产生积极影响的连接），无论是参加家长会、加入工会、参加宗教服务还是参与保龄球联赛。
• 核心结论：“积极公民”行为对个人的心理和生理产生深远积极影响，进而惠及其所认同的社区。简言之，参与公民活动、改善社区生活质量，对所有人都有益。

核心观点

• “出租车理论”认为，一个人（不分性别）只有在“准备好”结婚时才会结婚，时机似乎是关键。
• 然而，该理论具有误导性：长期关系未能步入婚姻，往往并非因为时机不对，而是因为双方不合适。
• 在亲密关系中，应主动沟通对婚姻的准备程度，并警惕因“过于 ready”而忽略根本的不匹配问题。

“出租车理论”是什么？

• 该比喻源自《欲望都市》角色米兰达的台词：

  • “男人就像出租车。当他们‘空车’时，就会亮起顶灯（表示可用）。他们某天醒来，决定准备好安定下来、生儿育女，然后他们就亮起了灯。”
  • “下一个上车的女人，砰，就是他们会娶的人。这不是命运，只是运气。”
• 该理论试图解释一种现象：一个人可能恋爱长跑却不愿结婚，分手后却很快与下一任步入婚姻。
• 核心暗示：个人准备度是结婚的唯一关键。如果你出现在对方“准备好”的时刻，你就会结婚；反之则无望。

理论可能适用的情境

• 准备度的真实性：一个人确实需要感到“准备好”，才可能承诺结婚。

• 准备度的触发点因人而异：

  • 可能涉及特定年龄、职业阶段、财务状况、情感经历数量。
  • 朋友群体的婚姻状况也可能产生影响。
  • 有些人可能永远感觉“没准备好”。
• 时机效应：有时两个人结婚，确实只是因为“在正确的时间相遇”。这可以解释为何在某些人生节点（如逢十的生日、毕业）会出现结婚潮。

理论的误导性

• 忽略个体差异与自由选择：人不是出租车，不会简单地“搭载”下一个乘客。每个人都有自由意志和选择标准。

• 掩盖“不合适”的真实原因：

  • 长期关系未结婚，可能并非因为时机不对，而是因为一方因各种原因（如恐惧、习惯、现实利益）留在关系中，但对方并非其真正理想的伴侣。
  • 分手可能给了前任清晰度和动力，去寻找真正合适的人。
• 可能阻碍自我反思：用“他只是没准备好”来合理化分手，可能会让人无法从失败关系中吸取教训，了解自己真正需要什么。

如何正确运用与避免误用该理论

• 应运用之处：作为沟通与评估的起点

  • 主动沟通：在关系中，应直接、坦诚地询问伴侣对婚姻的准备程度和预期时间线。
  • 评估行动：如果对方给出了时间线但一再拖延，这可能是一个警示信号，表明问题可能在于“不合适”，而非“没准备好”。

• 应避免之处：切勿作为唯一解释或行动指南

  • 避免“饥不择食”：不要因为自己或对方“太想结婚”而忽略核心的不兼容性（价值观、生活目标等）。为了结婚而结婚可能导致不幸。
  • 关注“匹配度”而非仅“准备度”：婚姻不是可以随时上下车的出租车。双方必须确保彼此是合适的伴侣，而不仅仅是在对方“亮灯”时出现的人。
  • 保持觉察：该理论应引导你更审慎地对待未来关系，学会识别并选择真正合适的伴侣，而不是被动地等待或抱怨时机。

核心观点

• 平静的外表并不总是内心轻松的体现，在集体主义文化中，它可能是一种维系社会关系的责任。
• 克制的情绪表达具有高度脆弱性，其背后往往隐藏着复杂的内部冲突和情感劳动。
• 误读这种平静会损害人际关系和治疗效果，可能导致个体内在的痛苦被忽视。

平静常是社会要求，而非真实感受

在集体主义文化中，情绪体验并非纯粹个人化的，而是关系性的。

• 文化背景：集体主义文化强调相互依存、社会和谐，以及群体福祉高于个人自主性。
• 自我定义：个体倾向于通过关系、角色和责任来定义自己。
• 情绪调节目的：情绪调节旨在维持群体内的凝聚与尊重，情绪表达常被克制以维护尊严、避免给他人增添负担、保护关系稳定。

从幼年起，人们可能潜移默化地学到：

• 强烈的情绪会让他人感到负担。
• 外露的痛苦会破坏和谐。
• 情绪表达不仅关乎个人，也反映其家庭或群体的形象。

因此，情绪调节并非选择，而是一种社会责任。保持镇定成为维护尊严、保护关系、避免负面关注的方式。这种平静是多年修炼的结果——并非因为没有痛苦，而是因为表露痛苦可能让人感到不安全或不妥，甚至在某些情境下有被嘲笑、利用或操纵的风险。

为何这在西方语境中会形成压力

当受这些规范影响的人们在西方社会生活或工作时，一种微妙而持续的不匹配便会出现。

西方文化通常推崇：

• 情感开放
• 感受的言语表达
• 外显的真诚
• “说出你的感受”

文化误读：
在一个文化体系中受尊重的特质（克制、含蓄、情感收敛），在另一个体系中可能被误解。
平静的情绪表达可能被解读为：

• 情感回避
• 缺乏洞察力
• 疏离
• 被动或顺从

双重压力：
对许多亚裔散居者而言，这造成了双重压力。

• 内在：他们努力以负责任且尊重的方式管理情绪。
• 外在：他们可能因表达“不足”而受到审视。
  许多人描述了一种持续的自我监控：我是否太过？是否不够？是否太安静？是否太疏远？是否太克制？

始终保持镇定的隐性代价

由于镇定常被等同于应对良好，痛苦很容易被他人乃至本人自己忽视。

个体可能：

• 犹豫寻求帮助，直到情况无法控制。
• 轻描淡写自己的挣扎，以避免给他人添麻烦。
• 因需要支持而感到内疚或羞耻。
• 长期独自承受压力。

当痛苦最终通过倦怠、焦虑或突然的情绪崩溃表现出来时，周围人常感到惊讶：“你看起来一直很平静。”但平静从来不是轻松，而是努力的结果。

这对治疗与关系的重要性

在心理治疗中，这种文化不匹配可能悄然破坏治疗师的共情与理解。

来访者可能情感上投入、善于反思且深受影响，但外表却显得平静。如果情感的深度被期待表现为激烈或外露的表达，治疗师可能会错过：

• 通过轻描淡写传递的羞耻感。
• 以礼貌或顺从表达的恐惧。
• 存在于身心而非言语中的哀伤。

在日常关系中，同样的模式可能导致孤独感——被众人环绕，却在情感上感到不被看见或被误解。

带着文化觉知去倾听

理解这一动态邀请我们采用不同的倾听方式。

• 与其问“他们为什么不多表达一些？”，不如问“表达对他们而言可能承载着哪些社会风险？”
• 不将平静等同于轻松，而是认识到平静本身就是一种劳动。

对于生活在集体主义与西方世界之间的许多人而言，情感生活涉及持续的“翻译”——在感受、安全表露的内容以及能被理解的内容之间进行转换。

有时，房间里最平静的声音，属于承受最大社会压力的人。

核心观点

童年时期的情感忽视会损害个体在成年后感受爱与建立亲密关系的能力。其主要机制在于：成长过程中被要求隐藏或否认自身情感，会导致个体在成年后筑起情感高墙，难以信任、识别和接纳爱意，并恐惧情感上的脆弱。

童年情感忽视如何影响成年后的爱的感受

童年缺乏深度且个性化的爱

• 每个孩子都有被看见、被了解、因其真实自我而被爱的基本需求。
• 在情感忽视的家庭中，孩子被迫隐藏自己最核心的情感部分。
• 结果：即使知道父母爱自己，也无法真正感受到被爱。
• 成年影响：童年体验到的“稀释版”的爱，设定了我们对爱的期望，降低了我们吸收和感受爱的能力。

对爱筑起心墙

• 孩子会反复向父母寻求情感确认和滋养，但屡屡失望。
• 作为应对，孩子学会了停止寻求，并将自己与这种需求隔离开来，形成情感保护墙。
• 成年影响：这堵墙依然存在，阻隔了流向你的真挚爱意。

不信任情感，包括爱

• 父母对情感的忽视，无意中教会孩子：情感是无用的负担，最好避免。
• 成年影响：你难以相信情感（包括爱）具有价值，会下意识地抗拒到来的爱。

与情感断开连接，难以感受情绪

• 童年的解决方案是尽可能屏蔽情感，导致许多成年后仍感到空虚或麻木。
• 情感无法选择性屏蔽：在屏蔽痛苦的同时，也屏蔽了快乐、愤怒和爱。
• 成年影响：所有情感都被挡在心墙之外，等待被你接纳。

对脆弱感到恐惧

• 去爱就意味着变得脆弱。
• 当你不信任情感，且不习惯被看见、被确认、被了解时，爱感觉更像一种挑战而非礼物。
• 表现：隐藏真实自我，害怕被看见后不被喜欢或遭抛弃；预想可能被拒绝；害怕主动建立关系成为他人的负担。
• 成年影响：对脆弱的恐惧可能让你无法获得应得的、令人满足的联结。

疗愈之路

理解与认知转变

• 童年情感忽视的影响可以被逆转。
• 你面临的情感障碍不反映你真实的价值、潜力或联结能力，而是成长过程中未被看见和情感上未获支持的长期影响。
• 理解这一点后，你将停止将空虚个人化，停止为心墙或对亲密的 discomfort 而自责。你会明白自己并非破碎，只是在适应环境。

具体的疗愈方向

1. 转向你的情感：开始允许自己面对而非逃避感受。
2. 确认情感世界：开始将自己的情绪世界视为有效、重要且值得关注的。
3. 拆除心墙：温柔地拆除那堵曾经保护你、如今却将你与应得的爱隔绝开来的墙。
4. 自我给予：作为成年人，你可以学习识别、信任自己的情绪，并让它们引导你。
5. 开放自我：你可以开放自己，去体验“被了解”的感觉，让爱变得真实。

重要提醒

• 疗愈并非一蹴而就，而是一个持续、深思熟虑且有意识的过程。
• 每一步都在让你更接近你一直应得的情感联结。

核心观点

大多数新年决心失败，并非由于缺乏意志力，而是因为目标设定本身存在问题：过于宏大、模糊不清或源于羞耻感。成功的决心应围绕一个聚焦的、积极的、与个人意义和联结相关的改变来构建。

为何传统新年决心容易失败

• 数据显示，进入新年的第一周结束时，77% 的决心已告失败（Norcross, 1988）。
• 失败主因并非个人软弱或懒惰，而是动机随时间自然衰减的规律与传统决心对“意志力”的过度依赖相冲突。
• 我们常因初期热情而设定目标，但热情消退后，行动便难以为继。

三个“不要”：导致失败的决心类型

1. 不要制定颠覆生活的决心

• 问题：范围过大、不切实际，属于“全有或全无”的思维。一次挫折就容易导致全面放弃。

• 错误示例：

  • “新年新我”：彻底重塑生活，换城市、换职业、换关系。
  • “健身狂人”：今年每天锻炼，练出最佳身材。
  • “财务无忧”：今年收入翻三倍/还清所有债务。

2. 不要设定由羞耻感驱动的目标

• 问题：基于自我厌恶、尴尬或“我不够好”的感觉。这种自我攻击会摧毁实现改变所需的自信，并可能加剧焦虑和低自我价值感。

• 错误示例：

  • “我终于要把自己的生活整顿好了。”
  • “我必须减肥，这样才不会显得胖。”
  • “今年我要停止懒惰。”

3. 不要设定模糊的决心

• 问题：缺乏明确的行动步骤、时间线和成功标准。让人不知从何开始，容易导致拖延和放弃。

• 错误示例：

  • “今年我要更健康。”
  • “我要提升自己，变得更快乐。”
  • “我想要建立更好的边界。”

三个“要”：构建可持续决心的方向

1. 与意义相连

• 方法：在生活的某个领域深化意义，承诺进行一项能反映你核心价值观的定期实践。

• 示例：

  • 每周日晚，花60分钟进行写作、绘画或演奏音乐。
  • 每周一次，不带手机独自散步，反思一周中感到有意义的时刻。

2. 与目的相连

• 方法：制定与“繁衍感”（Erikson, 1950）相关的决心，例如指导他人、志愿服务或参与慈善。

• 示例：

  • 加入一个公益组织（如Score、Rotary等）进行回馈。

3. 与联结相连

• 方法：与他人建立持续的小型仪式。

• 示例：

  • 今年，我将创建一个与他人的固定仪式（如每周一次的电话、散步、共餐或活动），并将其视为一个重要约会。

失败后的心态重置

• 决心失败是策略问题，而非个人失败。它邀请你重新调整期望和策略。
• 避免陷入羞耻陷阱，或继续设定以“修补缺点”为中心的决心。
• 转向专注于多做你喜欢的事、有目的和意义的事、能与他人产生联结的事。这样的重构有助于你持续达成目标。

核心观点

一位丧子的父亲通过内心与已故儿子的幻想对话，探讨了哀伤、存在意义与父子纽带。文章以经典电影《生活多美好》为戏仿框架，展现了在极度悲痛中寻找慰藉与继续生活勇气的心理过程。

文章内容解析

叙事框架与角色设定

• 作者拉里·卡尔拉特以电影剧本的形式，构建了一个天堂与人间的对话场景。
• 已故的儿子罗比被设定为一位尚未获得天使翅膀的“见习天使”，受命前来帮助处于困境中的父亲。
• 拉里则处于圣诞前夕的“关键之夜”，沉浸在丧子之痛与孤独中。

关键对话与心理主题

• 误解与澄清：天堂误认为拉里有自杀风险，但罗比到场后指出“他们好像把我们搞混了”，暗示真正经历生死挣扎与绝望的可能是儿子而非父亲。
• 对经典叙事的颠覆：拉里期待一场《生活多美好》式的、展示“你若从未存在”的救赎，但罗比拒绝呈现“那种悲伤的废话”，强调现实生活并非电影。
• 哀伤的具象化：父子在墓园中漫步的场景，是拉里内心哀伤与思念的外化。对话在幽默与感伤间切换，体现了哀伤过程的复杂性。

• 联结与慰藉：

  • 罗比提议“一起待会儿，放松一下”，体现了超越生死的陪伴需求。
  • 罗比向父亲敬酒：“致我的高个子父亲拉里。不是镇上最富有的人！但仍然是个相当不错的老兄。”这是对父亲价值的肯定。
  • 对话以相约去吃布法罗鸡翅的日常愿望结束，将情感锚定在简单的、曾有过的快乐记忆上。

情感基调与风格

• 苦乐参半的幽默：通篇充满父子间俏皮、现代的对话风格（如“老兄”、“爸爸”等称呼），冲淡了题材本身的沉重感。
• 现实与幻想的交融：剧本形式明确提示这是内心的创作，是父亲处理哀伤、与儿子保持联结的一种独特方式。
• 对传统救赎叙事的反思：文章并未提供戏剧性的顿悟或解决方案，而是强调在失去之后，通过记忆、爱和持续的内心对话来寻找“某种美好”。

心理学视角下的要点

• 哀伤的非线性：哀伤并非按阶段线性发展，而是充满了回溯、矛盾情绪（如悲伤中穿插笑声）和持续的内心对话。
• 持续联结：与逝者保持内在的心理联结（如通过想象对话、回忆）是健康的哀伤应对方式，而非“放下”或“忘记”。
• 寻找意义：在遭受创伤性失去后，个体需要通过叙事（如写作、创作）来重新整合经历，为痛苦寻找意义，并重建自我认同。
• 幽默的防御与沟通作用：文中大量的幽默既是父子原有的关系模式体现，也是一种应对巨大情感痛苦的心理防御机制，同时承载了深厚的情感。

重要提示：如果您或您所爱的人正在考虑自杀，请立即寻求帮助。可随时拨打 988 联系 988 自杀与危机生命线，或编辑短信 TALK 发送至 741741 联系危机短信热线。

核心观点

• 左利手是大脑功能偏侧化的一种表现形式。
• 与右利手者相比，左利手者的大脑功能偏侧化程度普遍更低，不仅体现在运动功能上，也体现在语言、面孔和身体信息处理等多个方面。

大脑功能偏侧化与利手

• 全球约有 10.6% 的人口是左利手。

• 利手是大脑功能偏侧化的一种体现：

  • 在左利手者中，控制精细运动任务（如书写）的优势半球是右脑（因为大脑对身体的控制是交叉的）。
  • 在右利手者中，情况则相反，左脑是精细运动的优势半球。

• 大脑还存在许多其他功能偏侧化现象：

  • 对大多数人而言，左脑在处理语言方面占优势。
  • 而右脑在处理面孔信息方面占优势。

一项关于利手与大脑偏侧化的神经影像学研究

• 研究人员：Leah Johnstone, Emma Karlsson, David Carey (2021年)。
• 研究对象：33名右利手者与58名左利手者。
• 研究方法：使用功能性磁共振成像（fMRI）扫描，让受试者在执行任务时记录其大脑活动。

• 任务设计：

  1. 语言任务：在脑中默想以字母“A”开头的单词，以确定语言优势半球。
  2. 感知任务：观看面孔、身体和场景的图片。
• 数据分析：为每项任务计算“偏侧化指数”，范围从-1（仅右脑活跃）到+1（仅左脑活跃），用以量化偏侧化的方向和强度。

研究发现

• 总体趋势与既往研究一致：

  • 受试者平均表现出左脑语言优势和右脑在处理面孔、身体及场景时的优势。

• 关键发现：

  • 与右利手者相比，左利手者在所有四项任务中表现出的偏侧化程度都显著更低。
  • 具体表现为：左利手者的语言左脑优势较弱，同时处理面孔、身体和场景时的右脑优势也较弱。

结论与启示

• 左利手者不仅在运动控制上表现出与多数人相反的脑半球优势（右脑优势），他们在其他大脑功能（如语言、面孔处理）的偏侧化模式上也更可能与常规模式不同。
• 这表明，利手与其他形式的大脑功能偏侧化之间存在关联。

核心观点

家庭疏离者在节日期间常面临情感煎熬与决策压力，需警惕常见的心理陷阱，并通过坦诚面对与接纳现实来维护心理边界、获取支持并减少社会污名。

节日对疏离者的情感冲击

• 媒体渲染的“欢乐节日季”对许多家庭关系疏离者而言，可能是一段需要忍耐的艰难时期。
• 节日成为痛苦提醒，加剧了与家庭疏离相伴的丧失感、孤独、疏离感、羞耻以及社会污名。
• 许多人承认，从十月到十二月，疏离带来的情感伤害达到顶峰，甚至可能引发抑郁和自我价值感低落。
• 节日也延续了“充满爱的家庭”的幻想，而这并非所有人的现实体验。

赴约与否的决策困境

每一个家庭邀请都可能引发一场内心危机，涉及以下具体问题：

• 我是否必须参加聚会或家庭活动？
• 我是否必须邀请他们？
• 我该如何告诉（继）子女？
• 如何让亲戚停止谈论我疏离的兄弟姐妹，或停止施压要求和解？

这些问题的背后，潜藏着一个更深层的拷问：我是否应该重新评估断绝关系的决定，通过和解来避免所有这些问题？

• 即便是当初果断断绝关系的人，在独自度过节日时，也可能重新审视“彻底断绝”是否是正确且健康的选择。
• 节日期间，家庭成员往往会施加巨大压力要求和解，因此维持任何形式的疏离都需要大量的时间、努力和决心。
• （另一方面）部分疏离者感受到的是解脱，庆幸无需与“亲人”共度漫长时光或参加气氛紧张的家庭聚会，尽管他们仍需应对“假期打算怎么过？”这个无处不在的难题。

警惕疏离中的常见心理陷阱

在决定如何行动前，需警惕家庭疏离中常见的两种行为模式：

1. 陷入希望与幻想：难以完全看清有毒家庭成员的行为，反而哀悼自己“希望拥有”的那种关系。
2. 渴望连接者易受自身希望和疏离兄弟姐妹承诺的蛊惑。

有三种常见的心理模式会蒙蔽疏离者的判断：

1. 欣快回忆：夸大快乐记忆和积极感受，同时屏蔽糟糕记忆及相关负面情绪。这也可称为“虚假怀旧”，如同透过玫瑰色眼镜看过去，扭曲现实以支撑当下错误的乐观。
2. 未来欺骗：轻信家庭成员“一切都会变好”的承诺。这是有毒兄弟姐妹可能使用的一种操纵策略，旨在让另一方忽视或原谅过去的伤害。这种承诺如同酒吧招牌上“明天免费啤酒”的谎言——明天永远不会到来。
3. 自我煤气灯效应：一种尤其危险的自我情感虐待。个体否定自己真实有效的情绪，接受有毒兄弟姐妹的说辞，并内化这些指责，认为自己“反应过度”、“太敏感”或“小题大做”。其特征是最小化、无效化和自我怀疑。

接纳丧失与坦诚面对

意识到上述模式后，唯一安全的做法可能是：保持距离、接纳丧失，并坦率面对家庭破裂的事实。

• 当被问及假期计划时，诚实或许是最好的回应：明确指出这种丧失，并为其命名。
• 模糊的回答（如“我们不说话”、“他从不露面”、“我们合不来”）会模糊关系状态，强化对现实的否认。
• 社会工作者Kylie Agllias指出，通过承认“我们疏离了”并讲述发生的事情来确认现实，对个人有益，同时有助于在更多人谈论这一未被充分认识的现象时减少社会污名。

接纳家庭丧失的几个步骤：

• 客观看待疏离事实。
• 评估导致关系 dysfunctional 的家庭模式及历史与当前事件。
• 洞察断绝关系发生的原因，以重置对关系的看法。
• 承诺重新开始生活。

坦诚披露的价值：

• 向值得信任的人披露疏离情况，可以成为一种非常有益的支持和宣泄途径。
• 不要隐瞒困难的家庭关系或疏离事实，这可能会错失在友谊中建立亲密连接的机会，而这正是你所渴望的。

核心观点

通过大五人格特质可以预测个体对圣诞电子贺卡与传统纸质贺卡的偏好。环保意识、职业背景、对便利性的需求以及年龄是主要影响因素。开放性高、宜人性高、外向性高、尽责性高的年轻城市专业人士更可能喜欢电子贺卡，而神经质高、思想传统保守的乡村居民则可能偏好纸质贺卡。

圣诞贺卡选择的行为背景

• 发送规模：英国和美国每年分别发送约10亿和15亿张圣诞贺卡。
• 电子贺卡增长：在英国，电子贺卡约占市场总量的50%，且自2023年以来，发送电子贺卡的人数比例增长了约30%（从近50%增至超过三分之二）。
• 环保成本：每年约有3万吨纸质贺卡被丢弃，相当于消耗约3300万棵树（面积约是纽约市的三倍、伦敦的两倍）。

偏好电子贺卡的人群特征

1. 具有环保意识的人

• 环保意识与开放性和宜人性人格特质正相关。
• 高开放性者：喜欢接触新思想与活动，对创造力感兴趣，道德标准灵活，更可能关注生态问题。
• 高宜人性者：通常善解人意、乐于合作，对环境行动持积极态度。
• 推论：思想较为僵化、不太在意他人看法、秉持传统价值观（即开放性和宜人性较低）的人，可能更偏好纸质贺卡。

2. 城市专业人士

• 职业本身是重要的预测指标，尤其当结合人格特质时。
• 宜人性和开放性在倾向于人际交往和艺术相关的职业（如媒体、广告）中作用突出，这些职业多集中于城市中心。

• 外向性和尽责性则在商业和管理类成功职业中扮演重要角色。

  • 高尽责性者：有条理、可靠、成就动机强。
  • 高外向性者：社交活跃，从人际互动中获取能量。
• 总体而言，重视便利与效率的忙碌专业人士，无论人格特质如何，都可能欣赏电子贺卡。

3. 年轻一代

• 超过75%的Z世代更偏爱电子贺卡。
• 任何对技术有一定参与度的人都可能喜欢电子贺卡，这尤其覆盖年轻群体。

偏好传统纸质贺卡的人群特征

• 综合来看，最可能偏好传统纸质贺卡的人群画像为：

  • 人格特质：宜人性较低、神经质较高。
  • 居住地：非城市地区（乡村）。
  • 社交倾向：喜欢独处。
  • 观念：较为保守。
• 高神经质者（情绪稳定性较低、容易担忧）虽然在礼物上花费较多，但并未显著体现在电子贺卡喜好者中。

实践建议

• 为大多数朋友选择一张精心挑选的电子贺卡可能是安全的。
• 对于上述符合“传统偏好者”特征的人，选择印有知更鸟和雪景等传统图案的纸质贺卡会是更稳妥、贴心的选择。

核心观点

• 情感效价（从积极到消极的体验）在心理学和神经科学中尚无统一定义。
• 基于预测加工和主动推理的现代神经科学视角，主要存在两种解释情感的理论家族。
• 本文作者提出“情感管理框架”，认为情感是大脑目标变化的评估背景。

情感的理论分野：预测加工视角下的两种解释

根据 Velasco 和 Loev (2021) 的总结，在预测加工和主动推理框架下，解释情感（尤其是效价）的理论主要分为两类：

内感受推理理论

• 核心主张：情感效价反映了身体内稳态调节的过程。

• 具体机制：

  • 大脑持续生成内感受预测，以适应环境变化。
  • 这种对内环境（内部状态）的持续预测性调节，是维持稳态的必要部分。

• 主要局限（依据 Velasco 和 Loev 的批评）：

  • 并非所有具有身体成分的意识体验都像情感一样具有固有的评价性（例如，意识到呼吸）。
  • 许多能影响情感的现象（如聆听纯音乐）似乎与维持生存的内稳态没有直接关联。

错误动态理论

• 核心主张：情感效价反映了大脑中预测错误的减少速率。

• 具体机制：

  • 情感并非源于预测错误本身（因为预测错误是大脑功能的常态），而是源于错误被纠正的速率。
  • 错误减少得越快，情感效价可能越积极。

• 理论发展：

  • Velasco 和 Loev 在此基础上提出修正，认为情感可能对应的是预期的错误减少速率，这更能解释情感体验的情境敏感性。
  • 该视角可以解释无歌词音乐如何通过建立和违反听觉预期来影响情感，也能解释环境中的事物如何获得情感属性。

• 实证检验：

  • Voodla 等人 (2024) 的实验研究发现，预期进展和实际体验到的进展对情感的影响是相加的，而非如预测错误计算所预期的相互竞争。
  • 这一发现与“目标感能缓冲日常负面情感”以及抑郁症中“负面情感与目标缺失并存”的现象一致。

现有理论的局限与新的整合方向

• 现有两种理论的不足：

  • 内感受推理理论：难以解释某些不影响内稳态却能左右情感的现象（如听音乐、玩游戏）。
  • 错误动态理论：其核心假设在首个实证检验中未得到支持（Voodla 等人，2024）。
• 作者的观点：上述两种理论各自强调了情感体验的关键特征，但单独来看均未能提供完整的解释。
• 关键整合因素：作者认为，所有情感体验的共同点（也是先前预测加工理论所缺失的）在于它们能够改变大脑的持续目标。

情感管理框架：以目标为核心

• 理论基础：与内感受推理理论（以内感受为基础）和错误动态理论（以预测错误减少为基础）不同，情感管理框架 将目标视为情感的根本基础。

• 核心命题：

  • 情感的所有评价形式，都是为了区分不同目标并反映朝向这些目标的进展。
  • 人们通过选择目标、以及决定何时及如何追求或放弃目标，来管理自己的情感。
• 结论：情感为大脑不断变化的目标提供了评估背景。

核心观点

• 过去十年，药物过量、药物风险及供应链发生了前所未有的变化。
• 2025年，成瘾治疗范式与疗效研究取得显著进展。
• 对渴求、奖赏和复吸背后大脑机制的理解有所加深。
• 关于关键发育期接触药物导致大脑变化的新知识，凸显了预防的重要性。

2025年成瘾医学重要研究回顾

以下15项研究基于其科学严谨性、临床相关性以及对成瘾医学思维与实践的潜在影响而选出。

重新思考阿片类药物使用障碍的药物治疗目标

• 研究提出了一个三阶段框架：保护、缓解和康复。

  • 保护：强调生存和预防过量。
  • 缓解：专注于稳定渴求和药物使用。
  • 康复：涵盖长期健康与功能。
• 核心论点：使用美沙酮、丁丙诺啡或纳曲酮治疗的人同样可以处于康复阶段。
• 药物减量不应是默认目标，对许多患者而言，长期甚至终生服用美沙酮或丁丙诺啡可能是合适的。

芬太尼：不仅仅是阿片类药物问题

• 数据显示，涉及兴奋剂（可卡因、甲基苯丙胺）与芬太尼合用的非致命性暴露事件急剧增加。
• 这标志着非法药物使用和供应的根本性变化：多物质暴露已成为常态。
• 启示：急诊、成瘾专科和公共卫生系统必须适应日益复杂的 intoxication 和 withdrawal 综合征，而非单一物质模型。

超加工食品是否具有成瘾性？

• 论证超加工食品成瘾符合与物质使用障碍相当的诊断标准，表现为渴求、控制力受损、明知有害仍继续使用及尝试减少失败。
• 全球预估患病率约14%，与酒精使用障碍相近。
• 神经影像学和行为数据显示，食物与药物奖赏回路（特别是多巴胺系统和自我调节系统）存在显著重叠。
• 承认食物成瘾可能有助于减少污名，并为有效的治疗方法（尤其是新兴药物疗法）打开大门。

艾氯胺酮五年回顾：谨慎乐观

• 在FDA批准五年后，评估了艾氯胺酮在治疗抵抗性抑郁症中的作用。
• 承认其快速的抗抑郁效果，但强调了关于其疗效持久性、长期安全性和滥用潜力的未解问题。
• 家庭处方和在线诊所的快速扩张引发了对其无人监督使用、转移和新兴氯胺酮使用障碍的担忧。

氯胺酮的抗抑郁作用可能涉及阿片系统

• 挑战了氯胺酮抗抑郁作用仅由NMDA受体拮抗介导的长期假设。
• 提出了与内源性阿片系统协同作用的证据。
• 这一模型与临床观察一致（氯胺酮可减少对酒精和阿片类药物的渴求），并有助于解释其成瘾潜力。

成瘾生物学再审视

• 综述提出了一个连贯的成瘾生物学模型：重复药物暴露如何在 mesolimbic 多巴胺系统、伏隔核和应激回路中诱导持久的分子和突触变化。
• 这些适应性变化解释了渴求、强迫性使用和复吸易感性。
• 成瘾不仅仅是习得行为，它是一种由基因-环境相互作用塑造的神经可塑性障碍。
• 这解释了为何脱毒后很久复吸风险仍然存在，因此需要长期治疗策略。

替尔泊肽直接调节人脑奖赏回路的证据

• 一项独特的研究，通过直接记录人脑伏隔核的电生理信号，展示了GLP-1类药物如何影响奖赏回路。
• 强化了代谢性疾病与成瘾障碍共享神经基础的概念。
• 提示药理干预可能对强迫行为产生复杂、有时是矛盾的影响。

戒烟可改善其他物质使用障碍的康复

• 研究发现，戒除香烟与物质使用障碍的康复密切相关。
• 效应量显著：戒烟使SUD康复的几率最高增加42倍。
• 挑战了“在成瘾治疗期间应推迟戒烟”的长期观念。
• 对临床医生的启示明确：戒烟不会威胁康复，而是康复的一部分。

GLP-1激动剂作为成瘾治疗的新类别

• 综述概述了GLP-1受体激动剂在酒精和物质使用障碍中的新兴作用。
• 临床前和早期临床数据表明，这类药物通过调节奖赏、应激和代谢通路来减少渴求和消耗。
• 作者强调了专门为中枢神经系统渗透而设计的下一代药物。
• 如果正在进行的试验证实其疗效，GLP-1激动剂可能成为自丁丙诺啡以来最重要的成瘾治疗药理学进展。

大麻使用预测青少年开始吸烟

• 纵向数据显示，青少年使用大麻显著增加了进展为规律吸烟的可能性。
• 近三分之一使用大麻的青少年后来成为规律吸烟者。
• 这些发现挑战了“吸烟率下降与日益流行的大麻使用无关”的假设。
• 临床医生应将烟草预防信息整合到关于大麻的讨论中，特别是针对青少年。

药物记忆如何在大脑中编码

• 小鼠研究确定了伏隔核中编码可卡因关联记忆的特定神经集群。
• 研究证明，不同的神经元群体在记忆形成期间被激活，并在回忆期间被重新激活。
• 启示深远：可卡因渴求和复吸被编码在可识别的神经回路中。
• 这项工作为针对性干预（破坏病理性药物记忆，而非将成瘾视为抽象的心理现象）打开了大门。

延迟折扣的遗传学

• 一项大规模全基因组关联研究确定了11个与延迟折扣（一种与成瘾密切相关的冲动性行为指标）相关的基因位点。
• 其遗传结构与物质使用障碍、ADHD、抑郁症和代谢特征存在重叠，确立了延迟折扣作为一种跨诊断的内表型。
• 这项研究将延迟满足的能力从一个描述性特质提升为一个有生物学基础的、对成瘾医学和精神病学具有广泛意义的危险因素。

大麻与青少年大脑

• 转化综述综合了人类和动物研究，表明青少年期接触大麻（尤其是高THC产品）可能破坏大脑发育，并增加患精神障碍和大麻使用障碍的风险。
• 重要的是，一些神经生物学变化可能是可逆的，这凸显了预防/早期干预的窗口期。

大脑发育持续到第四个十年

• 分析发现，大脑结构组织在大约9岁、32岁、66岁和83岁存在明显的转折点。
• 主要成熟过程持续到30岁出头的这一发现，对成瘾的预防、易感性和治疗抵抗具有启示意义。

医用大麻的证据仍然有限

• 严谨的综述得出结论：尽管公众广泛支持，但证据并不支持大麻或大麻素用于大多数医疗适应症。
• 作者强调了仔细的风险-效益评估、药物相互作用和禁忌症的重要性。
• 对临床医生而言，这篇论文强化了在持续的商业化和公众对“医用”大麻的误解中，需要提供清晰、基于证据的指导。

核心观点

• 根据约翰·戈特曼数十年的纵向研究数据，69%的伴侣冲突是永久性的，无法被彻底“解决”。
• 冲突反复出现，并非关系失败或性格不合的标志，而是源于双方内在世界（如神经系统、情感逻辑、依恋模式）的固有差异。
• 表面争论（如家务、金钱）很少是冲突的真正核心，真正的根源是背后被威胁的深层心理需求（如自主感、关联感）。
• 健康伴侣的成功关键在于管理而非解决冲突，通过理解冲突背后的意义，以好奇与协作的方式与之共存。

冲突为何反复出现：我们很少触及核心

伴侣常以为自己在争吵具体事务，但研究显示，这些表面话题很少是真正的张力来源。

• 深层需求驱动情绪：一项针对141对伴侣的观察研究发现，冲突中的情绪反应由被威胁的底层关系需求驱动，而非事件本身。

  • 当自主感受挫（感到被控制或限制），会引发愤怒、烦躁等“疏离型”负面情绪。
  • 当关联感受挫（感到不被支持或断开连接），会引发受伤、悲伤、失望等“投入型”负面情绪。

• 表面议题的深层含义：

  • 关于家务的争执，可能关乎被尊重、被支持的需求。
  • 关于金钱的争论，常关联安全感、自主权或童年匮乏经历引发的焦虑。
  • 关于共处时间的冲突，往往回溯到对亲密、自主、个人空间或身份认同的需求。
• 冲突的稳定性根源：这些深层需求源于长期形成的性格、依恋历史和早期家庭经历，在成年期相对稳定，因此与之相关的冲突也大多持续存在。

关键认识：大多数时候，你争吵的并非表面议题，而是对由争论所引发的心理潜台词或被威胁需求的反应。你无法永久“解决”一个象征、一段历史或一种价值观，但可以理解它、命名它，并更清晰、更有同理心地与之相处。

永久性冲突既非新鲜事，也非关系死刑

当两个独立的个体结合，其内在世界的重叠必然产生摩擦。

• 差异成为冲突的温床：伴侣在以下方面的差异，通常是“永久性冲突”的底层原因：

  • 神经系统
  • 情感逻辑
  • 关系节奏
  • 冲突与沟通风格

• 关于永久性冲突的两个事实：

  1. 可预测性：冲突倾向于在相同领域复发，如性格差异、生活节奏、情感需求和核心价值观。
  2. 正常性：冲突复发不意味着关系本质有缺陷、沟通技巧差、缺乏努力或不合适，它只是人类正常差异的指标。

• 真正的危险：“网格锁”状态：当伴侣陷入约翰·戈特曼所称的“网格锁”时，问题才真正出现。这是一种陷入情感负荷冲突循环的状态，以防卫、批评、蔑视和筑墙（预示离婚的“四骑士”）为特征。“网格锁”的形成，是因为冲突底层的意义无法浮出水面并被看见。

  • 例如：一方激烈争吵守时，可能是因为迟到触发了其童年被忽视或贬低的记忆；另一方抗拒预算讨论，可能因为金钱象征着自由、自我价值或是对混乱童年的解脱。

破局关键：要软化“网格锁”关系的僵局，需要学习将冲突追溯至其背后的深层含义。

健康伴侣如何管理冲突

成功应对那69%永久性冲突的伴侣，并不“解决”问题，而是将以下五种实践融入日常生活和关系对话中：

1. 不幻想彻底解决：接受某些差异是持久存在的。这种接纳创造了情感喘息的空间。当伴侣不再绝望地希望冲突永远消失时，才能最终不带恐惧或防卫地去探索它。
2. 带着好奇心接近冲突：好奇心将焦点从“证明自己正确”转向“寻找意义”。比起“这事我们已经谈过一千遍了”，“帮我理解这对你象征着什么”能引发更具连接感的对话。
3. 关注尖锐反应下的柔软情绪：当伴侣从相互批评转向展现脆弱时，大多数“网格锁”冲突便会消解。在此转变之后，他们才能触及冲突所激活的更深层的恐惧或渴望。
4. 致力于协作而非解决方案：健康的伴侣不急于寻求快速或永久的修复，而是将宝贵精力投入持续的协作。因此，他们能创造让双方需求共存的小仪式。
5. 视反复冲突为信息而非失败：每一次冲突复发，都是更充分理解伴侣内心世界的机会。随着时间的推移，这些对话为更深的共情铺平道路。

核心观点

• 创造力并非天赋或固定特质，而是一个可以通过成长型思维模式持续培养和发展的过程。
• 成长型思维模式是创造性成就的关键，它强调学习、毅力和韧性，而非证明自身固有价值。
• 好的创意源于开放的思维和主动探索，而非广博的知识。
• 固定型思维模式会限制创造力，使人困于现状，害怕失败与挑战。

两种思维模式：固定型 vs. 成长型

固定型思维模式

• 核心信念：认为个人的才能、智力和能力是固定不变的，如同“刻在石头上”。

• 行为表现：

  • 将一生精力用于证明自己足够好，符合外界设定的角色。
  • 认为天赋是天生注定、无法改变的。
  • 回避挑战，害怕失败，因为失败会定义其个人价值。
  • 倾向于早早放弃，认为努力是徒劳的。
  • 忽视有用的负面反馈，并可能贬低他人的想法。

成长型思维模式

• 核心信念：认为基本素质是发展的起点，可以通过努力、决心和实践来培养、提升和扩展。

• 行为表现：

  • 将学习热情置于寻求他人认可之上。
  • 相信任何事情都有可能，自我提升是持续一生的过程。
  • 拥抱挑战，将失败视为学习的机会。
  • 重视努力的过程，而非仅仅追求“正确答案”。
  • 乐于尝试新方法，承担适当的风险。

思维模式如何影响创造力

• 创造力研究共识：超过140位创造力研究者指出，创造性成就的首要因素是由成长型思维产生的毅力和韧性。

• 成长型思维者的创造力观：

  • 创造力是可以学习和培养的。
  • 将创造力视为一个持续的成长和发现过程。
  • 像毕加索所言，致力于“长大后仍保持艺术家的状态”。
  • 主动寻找和关注各种想法，相信小想法也可能引向大突破。

• 固定型思维者的创造力观：

  • 认为创造力是一种要么拥有、要么没有的固定特质。
  • 常因过去的失败经历（如成绩差、被拒绝）而认定自己“天生不具创造力”。
  • 认为创造力一旦消失就永不复返。
  • 为避免失败的风险，主动扼杀寻找创意的过程，固守“安全”但封闭的思维。

赋予自己创造的权利：关键行动

具有创造力的人（成长型思维）与缺乏创造力的人（固定型思维）的一个关键区别在于，前者会主动赋予自己寻找创意的权利。

• 打破现状：有意识地摆脱思维定式，用全新的眼光审视事物。这需要走出“心理舒适区”。
• 关注过程而非产品：理解创造力本身是一个终身的过程，而非一个必须达成的固定结果。
• 拥抱探索：将自己置于能够运用创造力的情境中，尝试新方法，接纳新体验。
• 摒弃“我不 creative”的标签：这个标签会使人回避挑战、忽视反馈、拒绝将失败作为学习工具，并最终强化固定型思维。

核心观点

• 战略性无知是指人们为了避免可能产生的道德义务而主动回避某些事实。
• 价值观需要被激活才能指导行为，但这种激活可能带来不适。
• 人们回避信息并非因为缺乏价值观，而是因为他们预感到自己会过于在意，进而被迫做出改变。

战略性无知与“应当知情”的道德责任

• 文章探讨了“无知能否免除道德责任”这一问题，引用了“道德上必须知晓的知识”这一概念：在某些情况下，我们不仅在知情时处境更好，更有道德义务去了解真相。

• 战略性无知是一种故意的无知，发生在人们预感到了解更多信息会迫使他们改变行为时。

  • 他们选择保持无知，并非因为不在乎，而是因为他们怀疑自己会太在乎，而随之而来的行动可能带来不便、代价或深度不适。

• 当满足以下两个条件时，这种无知在道德上就成问题了：

  1. 意识：当事人有理由怀疑，了解更多信息会在道德上促使他们改变。
  2. 控制：当事人能够获取该知识，且了解过程没有过重负担。
• 当两者结合，无知就不再是中性的，而成为一种逃避——从“我不知道”变为“我大概猜到了，但选择不去深究”。

示例：一个人怀疑其喜爱的咖啡品牌存在劳工问题。他看到了相关头条，但不去进一步搜索确认，因为他预感到真相会让他每次购物都充满负罪感。通过不查询，他维持了早晨的习惯和内心的平静。

为何“知情”让人感到危险

• 我们本能地保护自我概念，希望将自己视为有能力且道德良好的人。

• 当行为与价值观或自我形象冲突时，会产生认知失调，这是一种令人不适的心理紧张。为缓解它，我们通常有两种选择：

  1. 改变行为以减少冲突（例如，停止做让自己感到内疚的事）。
  2. 改变对情境的解读，通过动机性推理说服自己冲突并不真正存在。
• 这两种选择都耗费心力。因此，出现了第三种选择：不让失调发生。
• 战略性无知正是一种心理绝缘策略，让我们与令人不适的真相保持距离，从而避免不得不面对的改变。

被我们“静音”的价值观

• 战略性无知不仅是为了回避事实，常常也是为了回避我们自己的价值观。
• 价值观需要被情境触发才能从被动的理想转化为指导决策的积极约束。
• “知情”的真正风险在于，事实可能会激活我们努力保持休眠状态的价值观。一旦价值观被激活，我们就更难忽视“我们自认是谁”与“我们实际所作所为”之间的差距。
• 因此，战略性无知是一种管理道德噪音的方式，故意让某些价值观保持安静，因为我们知道一旦它们被唤醒，其声音将过于响亮。

示例：一个自认环保的人，喜欢购买需要长途运输的异国家居植物。他怀疑这不利于环境，但从不查证运输排放等具体信息。他并非认为这无害，而是（或许潜意识里）害怕答案会迫使他改变。于是，他抑制好奇心，避免认知失调。

• 关键在于：了解更多会迫使他们与自我形象正面冲突。如果数据证实其行为与宣称的价值观相悖，他们将不得不改变或忍受不一致。由于两者都不吸引人，他们选择保持模糊。

当我们宁愿不知情时

• 文章提出一个 provocative 的观点：有时，无知不仅是遗憾，更是道德上不可原谅的。如果我们预感到知情会在道德上迫使我们行动，且我们能够获取该知识，那么我们可能有义务去探寻它。在这种情况下，选择不知情就是一种逃避。
• 这种无知之所以诱人且易于合理化，不仅在于行动的成本，更在于不一致带来的不适感。一旦强烈的价值观被激活，就会提出我们不愿回答的问题，关于我们的习惯是否与原则一致。如果答案可能是“不”，那么干脆避开问题往往更容易。

• 启示：要鼓励道德行为，仅仅堆砌更多信息可能无效，甚至可能加剧回避。更需要的是搭建一种道德脚手架：

  • 降低改变的感知成本。
  • 以能强化而非威胁身份认同的方式重新构建行为。
  • 根本上认识到，大多数人忽视其价值观并非因为不在乎，而是因为他们在乎——并且害怕这些价值观可能提出的要求。

核心观点

• 有意识、短暂的日常停顿，比偶尔的长休息更能有效恢复精力。
• “微时刻”能帮助神经系统从压力状态转向平静，减少情绪反应。
• 对忙碌的女性而言，持续、简短的做法比耗时的自我照顾更具可持续性。

为何微时刻能发挥作用

微时刻的更新能打断许多女性所处的“自动驾驶”式忙碌状态。它们能：

• 将神经系统从压力模式切换至专注、清晰和平静的状态。
• 因其只需几分钟，能轻松融入最繁忙的日程。
• 研究表明，持续的小停顿通常比偶尔的大休息具有更大的长期影响。
• 这些有意识的时刻有助于提升幸福感、减少情绪反应，并帮助重新连接最重要的事物。

五种可立即开始的更新微时刻

1. 两分钟呼吸重置

   • 闭上眼睛，吸气4秒，呼气6秒。
   • 作用：降低压力、重置能量、带来即时平静。

2. 任务间的转换仪式

   • 在会议或任务间暂停30秒。
   • 做法：转动肩膀、伸展双手，或到户外呼吸新鲜空气。
   • 作用：防止情绪溢出。

3. 与自我的深度核对

   • 问自己：“我现在需要什么？”
   • 作用：支持有意识的生活，帮助你在外部压力中保持与自身需求的连接。

4. 用更新时刻替代刷手机

   • 在通常伸手拿手机的时间里，选择一项个人更新练习：

     • 喝水
     • 望向窗外
     • 写下简短反思
     • 将手放在心口

5. 五分钟晚间重置

   • 睡前不看屏幕，安静坐一会儿。
   • 作用：让一天沉淀下来，支持更深度的休息，为次日恢复活力。

在繁忙季节中保持能量

我们无法总是控制工作的要求或节假日的节奏，但我们可以选择如何度过。

• 持续进行微时刻更新，能帮助你保持更稳定、更专注、更扎根于自我。
• 它们能在不堪重负前重置你的能量，并在一个常将你拉向多方向的季节里，让你重获清晰感。
• 无论是准备年终总结、处理家庭关系、管理大项目，还是仅仅试图保持稳定，这些微小的时刻都能带来真正的改变。

核心观点

• 一些最具意义的人类体验可以瞬间被识别，却难以定义或衡量。
• 意识与主观体验在本质上是主观的，但它们仍然可以被研究和分享。
• 测量和语言虽不完美，却是连接个体经验与共同真理的必要工具。

难以定义却可感知的体验

我们生活中存在许多“只可意会，难以言传”的体验，例如：

• 听到最爱歌曲时，精神为之一振的喜悦。
• 观看大学篮球赛最后几秒时的焦虑，以及在己队获胜时，会情不自禁地与身旁陌生人击掌庆祝的狂喜。
• 一个人身上散发的善良与温暖。
• 一走进房间，就立刻察觉到配偶正在生你的气。

我们能在经历时立刻认出这些状态，但要测量它们则是另一回事。

研究案例：夏威夷草裙舞与帕金森病

一项针对帕金森病患者进行夏威夷传统草裙舞训练的研究显示：

• 初始反应：参与者最初持怀疑态度。
• 过程体验：他们很快爱上了课程，享受随着音乐起舞、向富有魅力的老师学习以及共同分享体验的过程。
• 深层转变：12周后，参与者发生了显著变化——他们成了亲密的朋友，相互支持，并普遍认为这门课改变了他们的生活。

科学测量的尝试与局限：

• 研究者使用了经过验证的量表（生活质量、幸福感、自我效能感）来尝试捕捉这种转变，试图将主观体验转化为可分析、比较和共享的数据。
• 然而，这些工具本质仍是自我报告式的主观问卷，无法充分捕捉参与者眼中闪烁的光芒、彼此间的深度联结、意义感以及真正的转变。

本体论主观与认识论客观

哲学家约翰·塞尔提出了一个关键区分：

“意识是本体论上主观的，认识论上客观的。”

• 本体论：指事物的存在方式。

  • 本体论客观：独立于观察者意识而存在的事物（如桌子、山、石头）。
  • 本体论主观：仅作为有意识主体的体验而存在的事物（如疼痛、恐惧、喜悦）。

• 认识论：指我们如何评估、定义和认识真理。

  • 认识论客观：可独立于个人感受或偏好进行验证的陈述（如“水在标准大气压下于100°C沸腾”）。
  • 认识论主观：依赖于个人体验或偏好，没有普遍真理的陈述（如“巧克力冰淇淋比香草味好吃”）。

塞尔的核心洞见：像意识这样本体论上主观的事物，仍然可以是认识论上客观的——即它们可以被客观地研究和评估，并最终揭示其结构和真理。

测量与体验的辩证关系：以水和温度为例

• 水的体验：在知道水的分子式是H₂O之前，人类早已通过皮肤感受的清凉、暴风雨中的湿冷、口渴时第一口水的慰藉等主观体验来认识水。客观测量（分子结构、体积、温度）并未穷尽水的所有意义，我们仍需语言、隐喻和生活经验来描述它。
• 温度的感受：温度是认识论上客观的（可精确测量），但天气预报除了提供“实际温度”，还会给出“体感温度”。后者承认了风、湿度、阳光、阴影乃至个人内部状态（疲劳、饥饿、情绪）如何塑造我们对温度的主观感受。两者都是真实的，共同构成了更完整的认知。

为何测量依然重要

我们尝试测量主观体验，并非因为主观体验是次要的。恰恰相反：

• 主观体验（喜悦、恐惧、联结、意义、痛苦）正是我们生活的本质。
• 然而，纯粹私人的体验难以被分享、比较或积累。

测量的意义在于：

• 它是将“不可见”变为“可见”的尝试，是将个体经验翻译成共享语言的桥梁。
• 它使我们能够超越单一故事，识别模式，并探究对一人有益的方法是否可能惠及更多人。
• 因此，测量并非对我们独特内在生活的否定，而是一座从孤立经验通往集体知识的桥梁，推动人类理解的进步。

最终目标不是将体验简化为数字，正如水不仅是H₂O，温度不仅是一个读数。但若没有某种共享的测量方式，我们将困于各自的经验孤岛。测量，在其最佳状态下，是一种建立联结的行为。 我们需要持续寻找更好的方法，去测量那些看似不可测量、定义那些难以定义的事物，从而逐步揭开关于“本体论主观”世界的一点点真理。

核心观点

• 节假日会扰乱有助于稳定进食障碍康复的日常规律。
• 节假日期间进食障碍冲动的增加是应激反应，而非康复失败的标志。
• 节假日的康复重在自我关怀，而非追求控制或完美。

节假日对康复构成的挑战

对于处于进食障碍康复期的人而言，节假日（从感恩节到新年）可能是一段复杂、情绪高涨且令人疲惫的时期。挑战主要来自以下几个方面：

• 规律被打乱：进食障碍依赖可预测性和控制感，而节假日通常会扰乱这两者。

  • 用餐时间可能异于往常。
  • 熟悉的食物可能被令人恐惧或带有特殊意义的食物所取代。

• 社会与环境压力：

  • 食物无处不在。
  • 身体在照片中被展示和审视。
  • 可能需要在评论食物、体重或外貌的人面前进食。

• 情绪负荷加重：

  • 家庭动态、悲伤、孤独感或过往节日的记忆可能意外涌现。
  • 即使是愉快的聚会，也可能因需要耗费大量精力保持专注和稳定而令人耗尽。

• 文化信息的干扰：

  • 关于“放纵”和“重新开始”的文化信息日益喧嚣。
  • 年终关于决心、重置和弥补节日饮食的谈话，可能像是一个以社会可接受之名回归旧模式的隐秘邀请。

康复期的应对策略

康复的目标不是完美地度过节假日，而是在这段充满挑战的时期保持与自我的联结。

• 重新解读症状：将增加的冲动、食物念头或身体意象困扰视为系统处于压力下的信号，而非失败的标志。

• 给予自己许可：

  • 允许自己享用一年仅出现一两次的食物（稀缺感会增加暴食、过度进食、限制和补偿行为的风险）。
  • 允许自己在常规被打乱时仍保持规律进食。
  • 允许自己必要时提前离开聚会。
  • 允许自己退出围绕体重或节食的对话。

• 抵制“新年重置”观念：

  • 身体不需要惩罚或补偿。
  • 康复不会在十二月暂停，在一月重启。
  • 应保持连续性，而非以牺牲自我为代价宣告重新开始。

节假日后：持续康复

如果这个季节很艰难，并不意味着你落后了。在要求很高的时期仍坚持康复，本身就是有意义的工作，即使过程显得混乱或不完美。

• 向前迈进不需要变得更严格或更渺小。
• 关键在于：尤其是在外界噪音很大时，持续给予自己关怀、同情和支持。

坚持这些原则，不仅仅是度过节假日，这本身就是康复的实践。

核心观点

• 慢性疼痛的管理可以通过改变应对方式来实现。
• 互联网提供了接触古老疼痛管理方法的现代途径。
• 无需药物即可减轻疼痛的三种基本方法是：分心、关注与好奇、以及臣服与接受。

慢性疼痛对日常生活的影响

慢性疼痛不仅带来身体不适，更会严重影响生活质量与心理健康：

• 睡眠干扰：疼痛导致夜间醒来，影响充足睡眠。
• 功能受损：睡眠不足进而影响白天的状态与功能。
• 活动放弃：因会引发疼痛而不得不放弃曾经热爱的运动与爱好。
• 社交退缩：为避免加剧疼痛而无奈减少社交活动。
• 恐惧未来：开始担忧疼痛加剧会让生活变得难以忍受。
• 孤立感：看着朋友们继续活动而自己无法参与，感到被孤立和冷落。
• 生活圈萎缩：生活范围和朋友圈都因此变小。

疼痛与不适的界限：当某种感觉干扰了我们维持正常活动水平和享受生活的能力时，它就是“疼痛”，而不仅仅是“不适”。

现代疼痛管理运用古老智慧

我们生活在一个幸运的时代，可以通过互联网获取数千年来关于非药物疼痛管理的文献。同时，许多新书也在翻译和改编这些古老方法，使其适应现代生活，例如：

• Ryan Holiday 关于斯多葛主义的畅销书（如《障碍即道路》）。
• Eckhart Tolle 关于避免痛苦的精神性著作（如《当下的力量》）。

此外，许多睡眠和冥想应用程序（如Headspace, Calm等）也以简单易懂的方式提供了大量关于“疼痛管理”的有趣新思路。

三种不同的疼痛管理方法

当不希望使用药物或药物本身效果不足时，有三种基本策略：

1. 分心
2. 关注与好奇
3. 臣服与接受

这三种方法都有效，可以根据疼痛类型、个人能力及效果进行选择和组合，也可以根据需要切换使用。

分心

• 原理：利用大脑注意力容量有限的特点，将焦点从疼痛转移到其他令人愉悦的事物上。
• 最佳适用：对多数人而言，适用于轻度至中度疼痛。

• 方法步骤：

  • 允许自己忽略疼痛。
  • 找到其他你享受的事物来集中注意力。
  • 利用一种身体感觉来阻断对另一种感觉的觉察（例如，使用薄荷凝胶产生刺痛感来减轻对疼痛的注意；跑步也有类似效果）。
• 关键点：并非每个人都擅长此道，通常自幼习惯使用分心策略的人更擅长。
• 案例：贝蒂通过沉浸式阅读来屏蔽童年的家庭混乱，成年后也用同样的方法有效忽略了背伤后的持续性疼痛。

关注与好奇

• 原理：与分心相反，直面疼痛，以好奇和观察的态度取代逃避和恐惧。
• 作用机制：将大脑活动从产生恐惧的情绪中枢，切换到进行理性分析的前额叶皮层，从而降低恐惧感，减轻疼痛感受。

• 方法步骤：

  1. 停止试图逃离疼痛。
  2. 直面它。
  3. 做几次深慢呼吸，告诉自己你是安全的，疼痛虽不适但并不危险。
  4. 观察疼痛会随着你的态度而改变（增强或减弱）。
  5. 摒弃对疼痛的先入之见，只是观察它当下的状态。

• 探索性问题（用于将注意力转向理性分析）：

  • 大小与位置：我的疼痛范围有多大？它在身体的哪个具体区域开始和结束？
  • 颜色：如果我的疼痛是一种颜色，它会是什么颜色？
  • 动态：我的疼痛是搏动性的、持续性的还是游走性的？
  • 音乐：如果我的疼痛是一种音乐，它会是什么类型？是多种乐器的交响乐，还是更像一种单调的嗡嗡声？

臣服与接受

• 原理：当其他方法效果有限时，彻底的臣服和接受可以减少痛苦感。与疼痛对抗本身会因加剧对疼痛的关注而产生更多痛苦。放弃改变现状的挣扎有时反而有助于应对。

• 方法步骤：

  1. 停止试图逃离疼痛。
  2. 接受你将体验到疼痛感觉的事实。
  3. 注意到，你越不抗拒现状，它就越变得可以忍受。
  4. 提醒自己，虽然极度不适，但它并不危险。
• 案例：丹尼讨厌牙科麻醉带来的口腔麻木感。他意识到，如果知道疼痛只是“不愉快的感觉”而非危险，他可以忍受相当程度的疼痛。因此他选择在牙科治疗中不使用麻醉药，将疼痛视为一小时内即可结束的、需要忍受的事情。

总结

在伤病愈后仍受慢性或阵发性疼痛困扰，且已获得必要医疗帮助后，可以尝试一些心理学的疼痛管理方法。分心、关注与好奇、臣服与接受这三种方法相对容易学习，且能带来平静。应对疼痛，放松是关键。正如斯多葛学派哲学家爱比克泰德所言：停止吓唬你自己！

核心观点

• 丧失与哀伤会导致思维模糊、侵入性意象，以及注意力和记忆问题。
• 当挚爱之人离去，我们的记忆系统需要时间来适应这一新的现实。
• 面对重大丧失时，我们可能会迷失自我，质疑自己的人生道路、身份认同和自我意识。

哀伤对认知功能的影响

• 丧失与哀伤（源于各种情况）会导致认知功能紊乱，例如：

  • 思维模糊
  • 侵入性意象
  • 重复性思维
  • 注意力与记忆问题
• 这些认知问题源于思维与情感的交互作用，暂时性地影响了专注力。

• 在哀悼关系丧失的最初几周或几个月里，心智混乱可能表现为：

  • 容易分心
  • 健忘
  • 缺乏清晰度或专注力

记忆模板的失效

• 我们基于过去经验形成“记忆模板”（或脚本），用以预测生活事件并塑造期望。
• 在丧失相关的情境中，那些曾经提供信息的脚本可能不再适用，尽管大脑仍试图调用它们。
• 当与积极感受相关的记忆模板因相关人物的缺席而无法重现时，困境便会产生。
• 挚爱之人的离去让我们陷入悬置状态：我们拥有一系列无法在现在或未来重温的积极体验。
• 我们的记忆系统需要时间来适应“所爱之人已无法触及”这一新现实。

丧失与自我迷失

• 关系是应对人生变化的指引力量。重大丧失可能导致我们迷失自我，质疑：

  • 人生道路
  • 身份认同
  • 自我意识
• 我们对一段关系丧失的哀悼，更多取决于我们如何体验和处理相关记忆，而非记忆的准确性。
• 我们哀悼的并非与逝者关系的事实或精确细节，而是我们记忆中与对方共享的情感联结。

常见的迷失体验（在丧失后的初期）：

• 感觉“丢失了某物”或漫无目的地寻找。
• 丢失重要物品（如钥匙、文件），事后发现它们就在显眼处。
• 进入房间后忘记要寻找什么。
• 在街上“看到”已故亲人的身影，或梦见他们。
• 在社交媒体上关注逝去恋人的动态，试图了解其现状。

分离痛苦与羞耻感

• 维持关系所需的情感动机反应（如保持密切联系）在所爱之人离去后仍会持续。
• 此时，重新连接的渴望，连同对其徒劳无功的绝望感，会以哀伤的形式呈现。
• 与哀伤相关的分离痛苦和羞耻感之所以令人难以承受，是因为它们驱使我们去重建或修复一段已不可能或不可行的联结。
• 因此，在哀伤过程中，我们需要进行心理重组，以应对情感联结的缺失。
• 替代一段深厚的情感依恋对象是困难的（有时不可能），但有些人通过运用意象找到了应对之道。

意象在哀伤中的作用

• 意象是一种认知过程，使人能够在记忆中创造视觉、感官或想象的场景。
• 这些意象可以具有与视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉和运动相关的感官特性。
• 经历丧失时，许多想象出来的思维可能显得非理性。通常促进稳定的认知和情感过程似乎出现了“故障”。
• 对丧失的强烈应激反应会影响记忆，转移我们的注意力，并干扰信息的编码和后续提取。
• 与丧失的情感反应相关的思绪，可能导致看似不合逻辑的侵入性意象、反复思虑或注意力问题。
• 因此，当我们失去所爱之人或物时，我们可能无法通过理性思考来理解自己的感受。

防御策略与自我照顾

• 自我照顾有时包括防御策略，因此，回避和分心在哀伤过程中扮演一定角色。
• 如果回避和分心能帮助我们度过丧失后的最初时期（例如从事一些积极活动来转移对情绪的注意力），那么这些是健康且具有适应性的应对机制。
• 与其抵抗防御或应对反应（仿佛这意味着我们有问题），不如认识到自己在特定时刻能处理什么，这更有帮助。
• 心理韧性包括有意识地观察自己的情绪反应，并照顾自己的情感健康。
• 心理防御机制的存在有其原因：有时我们需要它们。

仍需留意：

• 非理性思维可能突然出现，例如：

  • 听到逝去亲人上楼的脚步声
  • 将远处的陌生人误认为失去的爱人
  • 根据在人行道上发现的一根羽毛，就假定与某人存在持续的连接
• 与丧失相关的反应逻辑，可能和经历者的故事一样引人深思。

核心观点

• 关于社交媒体即将消亡的断言缺乏充分依据。
• 尽管如Facebook等平台可能已过巅峰期，但用户的迁移方向是其他应用，而非彻底离线。
• 用户选择转换平台而非完全退出，表明人们对社交媒体仍有切实的需求。

社交媒体“消亡论”的证据与辨析

用户数据并未显示整体衰退

• 2025年皮尤研究中心调查显示：

  • YouTube和Facebook的美国成年用户比例“近年来保持相对稳定”。
  • TikTok、Instagram、WhatsApp和Reddit的用户整体使用量有所增长。
  • 仅Snapchat和X（原Twitter）出现近期（且相对温和）的下降。
• 约半数成年人每日访问YouTube和Facebook。
• 年轻人总体使用率最高，尤其是YouTube和TikTok。

用户不满与行为转变

• 用户对平台性质的变化感到不满，但仍在习惯性消费内容。

• 用户发布个人内容的频率降低，对以下方面感到厌倦：

  • 过多的广告
  • 名人内容泛滥
  • AI生成的低质内容
  • 煽动愤怒的“引战”内容
• 主流应用互动性降低，娱乐性增强，作为社交网络平台的实用性下降。
• 用户在线上逐渐“隐形”并悄然退缩，尽管并未完全离开。

本质是迁移，而非消亡

• 大多数预测者认为，面临可能“消亡”的是Facebook等大型应用，而非社交媒体本身。
• 当旧平台日益令人沮丧时，人们会转向更小、更友好的社交网络和通讯应用来满足需求。
• 关键启示：用户选择切换平台而非完全退出，这暗示了社交媒体在满足某些需求方面，是线下生活所无法充分替代的。

社交媒体的核心需求：连接

历史背景与最初愿景

• 互联网社交连接性最初曾引发热情与“早期 euphoria（欣快感）”，被认为具有包容、透明和连接的潜力。
• 它承诺消除地理隔离，开创一个信息民主化、增进理解与和谐的新时代。
• 这种乐观虽未持久，但早期的渴望至关重要：在社交媒体被发明之前，人们对它已有期待。

线下社会的“连接赤字”

• 20世纪下半叶，美国社会生活日益“原子化”（个体孤立）。

  • 社团参与度下降（如罗伯特·帕特南在《独自打保龄》中所述）。
  • 家庭生活碎片化。
  • 孤独感被描述为一种“流行病”。
• 正是这种日益增长的社交脱节，驱动了人们最初对线上社交平台的热切和广泛接纳。

线下替代方案是否足够？

线上关系的独特性

• 社交媒体创造了新型的社会关系和互动方式。
• 例如，围绕身份、能力、兴趣建立的线上社区，连接了素未谋面且可能永远不会见面的人。
• 许多用户认为参与这类相对匿名的社区是积极且有益的。类似的连接形式难以通过线下面对面或其他通讯技术（电话、印刷媒体、广播）实现。

线下社群并未复兴

• 帕特南在2020年《向上摆动》中指出，社团生活持续衰退，参与各类组织会议和活动的人更少。
• 即使某些组织成员数量增长，也多为“远程成员”（如仅捐款），不涉及线下实际参与。
• 从人们自报朋友数量等非正式组织数据来看，情况也未改善。
• 关键点：并未出现广泛的、线下的社群复兴，足以将人们从线上参与中吸引走。

结论

• 特定的平台（如Facebook、Snapchat）最终可能消失。
• 但社交媒体本身不太可能就此消亡，因为它回应的深层社会需求——尤其是在线下连接持续不足的背景下——依然存在。

核心观点

• 切勿将技术工具即时、迎合性的反应，与人类深思熟虑、真诚的回应混为一谈。
• 人工智能既非朋友也非敌人，它没有情感与意识，不要对其投射情感并误以为得到了回应。
• 要获取真实的人生见解与支持，应求助于真实的人际关系或专业人士。

不应向人工智能提问的六个领域

关于个人外貌

• AI的设计目标是促使用户持续使用，其回应如同追求业绩的销售，倾向于奉承与迎合。
• 例如，它可能会鼓励你深入研究“绛红色是否流行”，而不会像真朋友那样直言“这颜色让你的皮肤看起来像过期的柚子”。
• 真正的价值在于能听到基于了解你历史与特点的、可能令人不悦但真诚的反馈。

关于他人是否爱你

• AI不具备情感与共情能力，它对你描述的感受互动只会进行“无灵魂的断开连接”式分析。
• 它无法知晓你未曾告知的细节（如对图书管理员隐秘的好感），也无法理解你叹息背后的复杂情绪。
• 梳理情感模式、评估心理韧性，是朋友或合格心理咨询师的工作范畴，他们能提供真正为你量身定制的帮助。

关于你是否聪明

• 向一个在数据处理能力上远超人类的工具询问此问题，本身缺乏意义。
• 这如同询问太阳是否只为你一人闪耀，你最终只会得到你想相信的答案，而非客观评价。

关于你是否拥有足够的财富

• AI可能会给出哲学式、定义模糊的回应（如“何为富有？是金钱富有还是灵魂贫穷？”），但这无助于解决实际问题。
• 财务问题应咨询该领域的专业人士（如会计师、财务顾问）或了解你具体情况的人，基于事实数据进行规划。

请求AI提供实质性的帮助

• AI无法完成需要实体在场或具体行动的任务，例如：

  • 烹饪、洗碗、接送家人。
  • 维修物品（如修鞋）、熨烫衣物。
  • 在雪天接孩子、给汽车搭电。
• 它也无法察觉并提醒你那些细微的、关乎社交体面的个人状况（如扣错扣子、牙上有菜叶）。

期待AI主动“想要”帮助你

• AI没有欲望，它与你的连接仅通过服务器实现。它既不想帮助你，也不想损害你。
• 人们有时会将自身需求投射到AI、政治人物或虚构角色上，以幻想中不存在的关系来自我抚慰。
• 让AI说出我们想听的话，是一种自我诱惑。真正的支持、鼓励、联结与肯定，来自于那些认识你、了解你的真实的人。

最终提醒：AI甚至不是那面敢于说出逆耳真相的“魔镜”。要获得真实的人生答案，请向外看，向真实的人际关系伸出手。

核心观点

• 孤独感的核心并非物理上的独处，而是关系中缺乏深度情感联结与真实自我被看见的体验。
• 即使在频繁的社会互动中，人们也可能因感到需要“表演”、无法展现脆弱而产生情感孤独。
• 从人本主义视角看，真正的联结源于“在场”、真实性与相互认可，而非单纯的联系频率。
• 孤独应被视为一种需要被倾听的内在信号，而非个人缺陷。

孤独的悖论：身处人群，心感孤独

• 孤独常被误解为“身边没有人”。
• 许多人即使在职场、家庭或长期关系中，身处人群，仍感到一种寂静的空虚。
• 这挑战了一个普遍假设：孤独仅仅是因为缺少他人。
• 实质：孤独更关乎我们在关系中被“深度理解”的程度，而非围绕我们的人数。

关系中的“表演”代价

现代社交生活常常奖励“表演”而非“在场”：

• 对话围绕生产力、成就和效率展开。
• 我们交换“近况更新”而非真实“体验”。
• 人们感到压力，需要表现出能干、积极或“过得很好”的形象，即使内心正在挣扎。

长期影响：

• 形成一种微妙而强大的情感疏离。
• 当个体感到必须“编辑”自己才能被接受时，联结就变得有条件。
• 结果：感到被“管理”而非被了解；被“评价”而非被支持。
• 孤独的增长并非因为他人缺席，而是因为真实的自我感到不受欢迎。

情感孤独 vs. 社交孤立

许多人难以描述这种孤独，因为表面上看什么也不缺（有朋友、伴侣、同事）。但常出现以下模式：

• 与他人相处后仍感到孤独。
• 犹豫是否要分享恐惧、悲伤或不确定感。
• 担心表达需求会成为负担。
• 感觉被人喜欢，但不被深入了解。
• 在互动后感到未被看见或被误解。

关键区别：

• 这指向的是情感上的脱节，而非社交孤立。
• 问题不在于缺乏关系，而在于关系中缺乏情感安全感。
• 当人们感到展现脆弱是不安全时，会通过停留在表面来保护自己，但这会侵蚀亲密感。

人本主义视角：真正联结的要素

真正的联结产生于人们感到自己被完全“看见”时——当他们的内心世界被好奇而非评判所接纳。

• 被理解不需要达成一致或解决问题，它需要“在场”。

真正联结的特点：

• 被倾听而不被打断或急于“修复”。
• 情感被确认，即使情绪是混乱的。
• 体验互惠性而非等级性。
• 被允许做自己，无需表演。

人们感到最深联结的时刻，往往不是得到建议时，而是有人愿意陪伴他们面对不确定时。这种归属感超越了社交包容，它确认了彼此的人性。

为何真实联结让人感到冒险？

如果真实联结如此符合人性，为何如此困难？

• 对脆弱的恐惧往往源于早期经历：情感表达曾遭遇 dismiss（忽视）、批评或退缩。
• 人们学会（明确或隐晦地）某些情绪是不可接受的，从而适应性地隐藏部分自我。
• 久而久之，情感自我保护会让人感觉像“独立”，人们可能以“自给自足”或“低需求”为荣，而孤独感悄然增长。
• 曾经确保安全的策略，开始制造距离。 从人本主义看，这不是缺陷，而是对不安全关系环境的可理解反应。但疗愈需要意识到，何时保护已变成了隔离。

重新学习如何“在场”

缓解孤独通常不需要扩大社交圈或增加社交活动，而需要以不同的方式与他人及自己建立关系。

与他人联结的深化：

• 慢下来，容忍情感风险。
• 允许对话超越事务性交流。
• 可以尝试：说出不确定性、分享不完美的事，或仅仅是陪伴他人的体验而不试图改变它。

与自己的内在联结：

• 许多人感到脱节，是因为他们学会了疏远自己的情绪。
• 重新连接自己——不加评判地承认感受——往往是与他人建立有意义联结的前提。
• 人本主义心理学强调，成长发生在以接纳、共情和真实性为特征的环境中。

孤独是一种信号，而非缺陷

孤独常被当作个人失败来对待（需要克服、修复或挺过去）。但从人本主义视角看：

• 孤独不是缺陷，它是一个信号。
• 它信号着：渴望被不加表演地了解；渴望关系中“在场”比“生产力”更重要；需要情感真实被欢迎而非被管理的空间。

思维的转变：

• 与其问：“我有什么问题？”
• 不如问：“在我生活的哪些方面，我无法完全做自己？”
• 当认真对待这个问题时，孤独可以成为更深层次联结的起点——不仅是与他人的联结，也是与自己内心世界的联结。

最终启示：在一个鼓励不断联系的世界里，真正的“在场”依然稀缺。而正是“在场”——而非物理上的“接近”——让人们感到不再那么孤独。

核心观点

• 通过以漫画形式呈现科学事实，使学习变得轻松有趣，有助于推动对动物的共情关怀。
• 了解每只狗的独特需求，为其提供高质量、符合天性的生活，对狗和人类是双赢。
• 认识每只狗的独特个性，了解其丰富深刻的社会与情感生活，对所有参与者而言都是一次变革性的体验。

理解犬类：漫画与科学的结合

• 无论生活环境如何，所有狗都共享一套基本的行为模式。
• 掌握“犬语”（理解狗的行为）对于在任何情境下为狗提供最佳生活至关重要。

• 芬兰动物行为研究员海伦娜·特尔坎兰塔博士的著作《狗的心思：科学与漫画的相遇》为此提供了绝佳途径。

  • 该书由国际知名艺术家绘制插图，兼具科学准确性与生动表现力。
  • 旨在将前沿的动物情感与需求知识，以易于获取的形式（漫画）传递给日常与动物相处的人们。

提升犬类福祉的关键知识

• 狗的大部分福祉取决于照顾者对它们需求的了解程度。

• 该书概述了影响狗福祉的最新科学知识，涵盖以下章节：

  • 学习与训练
  • 幼犬
  • 社会行为
  • 与人类的关系
  • 情绪与动机
  • 品种与个性
  • 健康
  • 感官
  • 活动
  • 自主性

具体应用与积极影响

• 促进和谐共处：书中展示了如何促进狗与人类的和平共处。

  • 例如，通过漫画解释如何应对常见的牵绳攻击行为。
• 满足核心需求：强调熟悉的、友善的人类陪伴是狗获得高质量生活最重要的必需品之一。

• 提供实用指导：

  • 如何从小培养狗的各种社交技能。
  • 如何预防攻击行为。
  • 提供动物友好的方法，以避免无意中造成伤害。
  • 如何识别疾病和其他问题的迹象。
• 深化理解与联结：探讨了狗的情感体验、感官知觉与人类的差异、动机、行为需求及社会等级，并解释了如何发展更深的人犬纽带。
• 尊重自主性：阐明选择自由如何通过让个体成为自己生活的主动参与者来提升其福祉。

变革意义：从知识到共情

• 了解更多狗的内在生活，能使人们更容易以尊重和同情的方式对待它们。
• 许多施加于狗和其他动物的痛苦并非出于恶意，而是因为人们在特定情境下不知如何应对。
• 为人们提供详细的知识（如积极强化技巧），能帮助他们避免无意中伤害狗，并让狗能自由选择它们想要和需要的东西，实现双赢。
• 认识每只狗的独特个性，理解其丰富的社会与情感世界，对所有相关者而言都是一次变革性的体验。

核心观点

对于天生谨慎的人来说，有意识地练习“经过计算的、深思熟虑的风险”是一种有价值的自我发展方式。其核心在于选择“不对称风险”（即潜在收益远大于潜在损失的行动），并将风险承担视为一个能带来持续学习和成长的动态过程。

如何承担明智的、经过计算的风险

寻找“不对称风险”

• 定义：指下行风险很小（通常只是没有回报或浪费少许时间），但上行潜力巨大的行动。
• 实例：提出一个问题、发出一个邀请或尝试一个小的新方法。
• 心理挑战：人们通常害怕被拒绝或丢面子。但即使被拒绝，实际的痛苦往往小于预期，有时尝试的行为本身就能带来成就感。
• 关键：即使大量尝试未果，只要少数成功，整体而言风险承担仍然是值得的。

理解风险承担是一个动态演进的过程

• 每次承担风险，无论结果如何，都能获得知识和技能；而回避风险则一无所获。
• 优秀的风险承担者是在长期实践中构建这种能力，并将其迁移到新情境中。
• 创造性风险承担的隐喻：就像跟随糖纸寻找糖果，并非每张糖纸里都有糖，但那些没有糖的糖纸会指引你找到有糖的。失败尝试常常会引向更好的、仅靠空想无法获得的创意。

结合你的独特优势进行风险承担

• 每个人都拥有独特的技能、经验、个性和视角构成的组合。
• 除了最突出的几项优势，还应关注你排名前30的优势（即“长尾优势”），它们可能为你的风险决策提供独特洞察和资源。
• 例如：擅长收集零散信息并直觉判断其未来价值，就是一种可用于风险评估的优势。

放大成功的经验

• 谨慎者在初步尝试成功后的常见倾向是：见好就收，不愿扩大战果。
• 真正的障碍有时不是开始，而是持续和扩展。

• 需要警惕的模式：

  • 举办了一次成功的小型聚会，但此后一年未再举办或尝试扩大规模。
  • 通过非传统方式（如二手平台）成功购买一件物品后，未在其他购买中继续应用此方法。
  • 一次破例请求被批准后，未在其他类似场景中尝试。

对预期之外的回报保持开放

• 一项风险可能不会以你预期的方式带来回报，但仍可能产生其他有价值的成果。

• 示例：

  • 一个具体请求被拒，但因此重新开启了与某人的联系，并促成了后续有益的交流。
  • 尝试某事虽成功但体验不佳，这让你意识到了更好的方法。
  • 为省钱省事尝试的方案并未达成原目标，却带来了意外收获（如发现一个新公园）。
• 这需要良好的自我反思能力，以察觉并建立风险行动与多元结果之间的因果联系。

选择一个吸引你的风险承担实验

以 Rebecca 为例，她的实验包括：尝试用不熟悉的技术管理复杂流程、选择一次不确定是否喜欢的邮轮旅行、增加与健身房某人的交谈（尽管担心可能造成误解）。

行动建议：留意那些让你感到些许“吸引力”或好奇的风险领域，从那里开始构建你的风险承担能力。

核心观点

亲密关系中的良好合作并非仅靠爱意自然产生，而是依赖于有意识的维护与建设。关系质量与问题解决能力相互促进，形成良性循环。关系中的“转折点”——无论是重大冲突还是日常摩擦——是重塑关系的关键时刻。通过借鉴谈判策略，伴侣可以学习有效应对这些时刻，从而巩固长期关系。

谈判是亲密关系的基石

• 墨尔本商学院教授 Mara Olekalns 提出，谈判不仅是职场技能，更是亲密生活的支撑框架。
• 伴侣间的互动本质上是持续的协商过程，旨在管理分歧、达成合作。

理解关系中的“转折点”

转折点是打断预期互动流程的时刻，是关系重塑的熔炉。可分为三类：

• 剧烈的：如威胁、离家出走或意外的外部冲击。
• 细微的：如尖锐的语气或微歧视。
• 平凡的：如骤然爆发的愤怒、生活琐事的延误或时间压力。

共同点：这些时刻都会制造“动荡”，动摇彼此的假设，引发不确定性，削弱解释的善意，破坏关系赖以维持的日常维护行为。

维系长期之爱的四个关键策略

1. 将压力重构为共同使命

• 核心：改变对压力事件的解读方式，将其视为需要共同应对的挑战，而非个人需要忍受的磨难。

• 作用：

  • 将逆境转化为关系可以“消化”的素材，帮助伴侣从反复思虑转向共同解决问题。
  • 在关系研究中，能将困难整合进共同叙事的伴侣，联结更为牢固。
• 应用：例如，将一次失败的城市搬迁重构为“那次我们搞砸了搬家，但最终一起找到了出路”。
• 时机：重构应在关系“破裂”后尽快进行，避免负面解读固化。

2. 从一开始就保持友善，而非仅在最后

• 核心：互动初期的情感基调为后续所有交流定下基调，具有超乎寻常的预测力。
• 研究发现：戈特曼博士的研究表明，以温暖、幽默或认可开始的艰难对话，比以批评开始的对话拥有更稳固的基础。

• 具体做法：

  • 开场时使用如“这有点棘手，但我觉得我们能搞定”的表述，为合作拓宽道路。
  • 当出现尖锐言辞时，利用短暂停顿、深呼吸或移开视线片刻来中断滑向全面对抗的惯性。
• 关键：越快恢复积极互动，对话就越难彻底崩溃。

3. 信任建于微末之时

• 核心：信任主要累积于日常、微小的积极互动中，而非少数关键对话。
• 信任的建立：体现在伴侣记得你的会议并带来咖啡、叮嘱“开车小心”、履行琐碎承诺等时刻。

• 信任的破坏：

  • 同样容易被微小的负面时刻破坏。
  • 破坏信任所需的负面事件远少于建立信任所需的正面事件。
• 5:1 比率：戈特曼的研究指出，伴侣间需要5次积极互动才能抵消1次消极互动的影响。
• 启示：信任关乎持续维持“善意盈余”，而非依赖偶尔的盛大 gestures。若积极互动仅略多于消极，关系将缺乏应对真正挑战的缓冲。

4. 同步性比相似性更重要

• 相似性：指共享的爱好（如食物、音乐），带来舒适感。
• 同步性：指两人在情感时间线上步调一致的方式，对关系质量影响更深。

• 表现：

  • 观察“转折点”中的镜像反应：一方压力升高时，另一方的语调是否随之调整？一方准备好交谈时，另一方情感上是否在场？

• 重要性：

  • 即使个性迥异，情感节奏同步的伴侣也能找到深层的融洽。
  • 在谈判中，时机本身就是一种语言：迟来的让步显得冷漠，过早的建议则感觉冒犯。
• 结论：步调上的契合，往往比偏好上的契合更能为关系奠定稳定基础。

核心观点

• 当前的无家可归者问题表明现有系统存在不足，需要新的解决方案。
• 美国犹他州新建的收治设施旨在为患有精神健康或物质滥用问题的无家可归者提供高标准照护。
• 许多无家可归者因“病感失认”（缺乏对自身疾病的认知）而拒绝帮助，强制干预在某些情况下是必要且人道的。

政策背景与犹他州的行动

• 政策依据：2025年7月24日，一项行政命令签署，旨在将全美各地居住在无家可归者营地的人转移到提供心理健康和物质滥用治疗服务的设施中。
• 地方响应：犹他州是首批提出计划的州之一，其在盐湖城机场附近建设了一个可容纳1300人的设施。

• 服务分类：该设施为不同人群提供分区服务：

  • 精神疾病患者
  • 物质成瘾者
  • 既无精神疾病也无成瘾问题、希望重建生活的人

个人经历与“慢性无家可归”的困境

• 作者背景：作者曾因患有精神分裂症，于2006-2007年在洛杉矶无家可归地生活了13个月。

• 关键区分：

  • “经济型无家可归”：因支付账单或找工作困难所致。
  • “慢性无家可归”：因精神疾病损害了思维、推理和可靠性而无法工作。
• 疾病的影响：精神分裂症导致的偏执，使作者拒绝了家人朋友提供的住所和帮助。
• 转折点：2007年3月3日，被警方非自愿送入精神病院，由此开始接受治疗、稳定住房和支持，最终康复并重返社会。
• 核心反思：无家可归并非犯罪，而是未经治疗的精神疾病导致的不稳定心智所做的错误决定。早期强制干预可能避免受害者遭受更多伤害（如强奸、袭击），并帮助他们重新融入社区。

关于强制治疗与人权的探讨

• 常见争议：强制无家可归者进入治疗设施并用药，被一些人认为剥夺了其人权。

• 作者观点：

  • 精神分裂症患者应获得与其他急症（如心脏病、骨折）同等的医疗对待。
  • 病感失认是许多精神分裂症患者拒绝帮助的根本原因，这导致其做出不利于自身的选择。
  • 类比：我们不会询问患有痴呆症的亲人是否愿意服药或是否愿意无家可归，因为他们的理性思维已受损。对于因精神疾病导致理性受损的人，也应采取同样的保护性原则。
  • 现实中，一些无家可归者在严寒中因冻伤失去肢体，他们可能反而希望有人（包括警方）干预，以拯救他们免于痛苦和残疾。

对犹他州新设施的期望与信任重建

• 高标准要求：期望该设施能提供高标准的照护、充足的医护人员、以及清洁舒适的环境。必须在清洁、友善、居住舒适度和人员配置资源上保持最高标准的问责。

• 信心来源：社会已有成功范例：

  • 儿童保护体系：社会不会允许儿童流落街头，会确保他们获得住房、食物、衣物、教育、医疗等全方位照顾。
  • 发展障碍者照护：许多发展障碍者在集体之家和设施中并未被虐待或忽视，过着幸福充实的生活。
• 重建信任的必要性：当前的无家可归危机表明现有系统失效。需要为那些从系统裂缝中跌落、流落街头的人制定新计划。必须为那些因物质滥用和精神疾病无法自理、也无法意识到自己病重的人，建立新的、可信赖的照护设施。
• 最终愿景：希望犹他州的新设施能为患病且急需服务的无家可归者提供最高标准的照护，让许多像作者一样有康复潜力的人，能够通过他们原本拒绝且未被强制尝试的药物获得完全康复。

核心观点

• 节日季可能充满压力，以不同方式度过圣诞节是可以接受的。
• 与有问题的家人共度圣诞可能损害心理健康，远离或独处是合理选择。
• 节日里的悲伤是自然的，它是对重要人事的纪念，而非破坏节日。
• 在家庭聚会中保持成年人的自我意识和边界至关重要。
• 简化礼物、打破传统、接纳性感和欲望，都有助于打造适合自己的节日体验。

远离家人度过圣诞节是可以接受的

• 许多家庭存在虐待行为，形式不仅限于暴力，也包括：

  • 频繁且过分的批评
  • 羞辱与蔑视
  • 让人产生羞耻感的行为
• 若身处这样的家庭，拒绝与他们共度圣诞是合理的，因为这可能恶化你的心理健康。

• 替代方案：

  • 与真正关心你、接纳你的“自选家人”（好友）共度。

  • 独自度过圣诞节。这未必是悲伤的，反而可以是高质量的独处时光：

    • 享用自己最爱的食物
    • 观看喜欢的电影
    • 通过短信与朋友保持联系

在圣诞节感到悲伤是可以接受的

• 生活的变迁（如亲人离世、离婚、子女远行）可能让节日充满感伤。
• 圣诞节常被视为“强制的欢乐”，但在此期间感到悲伤是完全正常的。
• 悲伤并非“破坏”节日，而是对不再陪伴身边之人的一种纪念和尊重。
• 允许自己感受悲伤是人之常情，并非坏事。

在圣诞节保持“成年自我”是可以接受的

• 节日期间，与家人相处时，童年的互动模式（如感觉在父母面前像孩子、兄弟姐妹间的竞争）很容易重现。
• 我们可能会因此暂时失去“成年自我”的意识。

• 提醒自己：

  • 你已是一个独立的成年人。
  • 你有权礼貌地维护自己的边界。
• 这样做能大大有助于你享受圣诞节。

简化圣诞礼物是可以接受的

• 生活成本快速上涨可能让购买多份昂贵礼物成为压力来源。
• 减少礼物开销、不被圣诞节的商业消费主义裹挟，这无可厚非。

• 应关注的重点：

  • 与所爱之人共度的优质时光才是圣诞节最珍贵的部分。
• 长远来看，你或许不记得几年前收到的礼物，但会记得温暖的拥抱和欢笑的时刻。

度过一个非传统的圣诞节是可以接受的

• 如果你希望过一个不同的圣诞节，完全可以拥抱这个想法。
• 不遵循传统并不会让圣诞节“不像圣诞节”。

• 可以尝试的打破传统之举：

  • 吃自己最爱的食物，而非传统的圣诞大餐。
  • 穿漂亮的礼服，而非圣诞毛衣。
  • 喝果汁而非酒精饮料。
  • 在客厅随着最爱的音乐独自起舞。

通过感受性感来融入圣诞氛围是可以接受的

• 圣诞节常与家庭关联，显得与“性感”无关。
• 但数据显示，圣诞节期间与圣诞相关的色情内容观看量会增加，这表明节日季也可能与欲望相关。
• 不要低估情色想象对于增添节日欢乐的作用。
• 感受性感是进入圣诞情绪的好方法。
• 这也为尝试一些性感的情感互动游戏提供了机会。

总结

若你需要一个不同的圣诞节，请思考如何：

• 保持与“成年自我”的连接。
• 拥抱自己的性魅力。
• 与家人建立健康的边界。
  从而度过一个真正适合你自己的圣诞节。

核心观点

• 领导者有责任寻找并培养其继任者。
• 领导者需与选定的继任者协商，以确保权力平稳过渡。
• 领导者应让利益相关者参与过渡过程的管理。
• 领导者需保持开放心态，接纳新想法，使继任能够拓展组织的能力。

丽莎的职业转型：从艺术律师到艺术平台创始人

丽莎曾是一名顶尖的艺术法律师，但为了追求与艺术更直接的联系，她决定转型。

• 转型动机：厌倦了计费工时制的生活，渴望以更视觉化的方式参与艺术世界。
• 新事业构想：创立了名为“ArtAccess”的线上平台，旨在帮助艺术家通过授权作品使用获得合理报酬，而非直接售卖作品。
• 角色转变：从一个基于文字的法律专业人士，转变为构建艺术家与大众社区的领导者，致力于“为艺术家创造一个安全的世界”。

家族企业传承的挑战与规划

数年后，丽莎开始思考其事业的“遗产”问题，希望企业能由了解并秉持其理念的人接手，这引出了家族企业传承的经典议题。

• 核心矛盾：企业需要保持其“家族企业”的原则性，但潜在的继任者——她的女儿珀尔——却有着新一代的思维和业务模式（涉及NFT等数字艺术领域）。

• 初步障碍：

  • 丽莎担心直接“钦定”女儿会引发现有员工的不满。
  • 两代人之间存在理念与经营方式的差异。

有效的继任计划与执行策略

通过协商，丽莎、珀尔与顾问共同制定并实施了一个渐进式的继任计划。

• 关键策略：让利益相关者（员工）参与过渡过程。

  • 具体方案：珀尔先以中层职位身份进入公司，用3-4年时间从基层学习业务、了解每位员工的角色，期间她可继续运营自己的公司。
  • 目的：让员工在培训继任者的过程中产生参与感，减少抵触情绪，确保平稳过渡。
• 领导者的角色演变：丽莎的角色从管理者转变为“总导师”，其核心责任是向珀尔传授公司的“感觉”及其在艺术市场生态中的定位。
• 未来愿景：在珀尔熟悉业务后，考虑将两家公司业务合并，形成一个更全面的艺术家服务体系。

从案例中提炼的领导力启示

丽莎在此过程中领悟到的关于管理继任的关键点：

• 责任主体：领导者负责设计继任计划，并确保其成功实施。
• 应对代际差异：家族内部的继任可能伴随代际视角差异，但只要秉持善意，这些差异可以通过协商解决。
• 导师的核心作用：在任何继任计划中，导师都扮演着关键角色。领导者有责任成为一位细心、高效的导师。
• 双向学习：指导可以是双向的，领导者应对新想法保持开放态度。
• 考虑所有利益相关方：继任计划不仅影响现任和未来的领导层，也影响员工等其他利益相关者。
• 优雅交棒：将领导权移交给新一代总是困难的，但这是必然过程，应尽可能优雅地管理它。

礼物背后的被动攻击：动机与应对

核心观点：礼物本应传递善意与快乐，但被动攻击型、自私或自恋者常将其用作表达不满、争夺权力或贬低他人的工具。理解其背后的心理机制并采取恰当的应对方式，是保护自己情绪健康的关键。

当礼物成为武器：典型表现

• 案例呈现：

  • 为患有糖尿病的姐妹赠送廉价巧克力。
  • 给生活在佛罗里达州的侄女赠送印有自己公司logo的冬季帽（实为转赠的商务礼品）。
  • 在孩子因礼物不称心而略显失望时，立即对其进行“不懂感恩”的训斥和嘲笑。
• 共同特征：这些行为表面是“给予”，实则传达了漠视、贬低或攻击。

敌意包装的根源：心理动因

• 神经科学基础：正常的赠礼能激活大脑奖赏中枢，带来愉悦感。但恶意礼物背离了这一初衷。

• 核心心理动因：

  1. 清算旧账：被动攻击者通常不善于直接表达情绪，长期的怨气在特定场合（如节日）通过礼物进行“报复性”表达。
  2. 间接行为：由于缺乏健康的沟通和冲突解决技巧，他们用行动（礼物）代替语言来表达愤怒或不满。
  3. 权力争夺：通过礼物（如离婚后祖父母违背母亲规定赠送电子游戏机）来彰显控制力，无视对方界限，实现“谁说了算”的较量。
  4. 自恋与贬低：自恋者的赠礼常以满足自我为中心，并伴有对他人价值的贬低。其行为可能源于童年创伤，通过贬低他人来维护脆弱的虚假自我。
  5. 刻意忽视：故意不送礼、不回复邀请等“不作为”也是一种被动攻击，旨在通过制造问题来获得关注和控制感。

如何应对：有效的策略

• 调整认知与期望：

  • 接受现实：认识到你无法改变对方根深蒂固的行为模式。这不是你的错，也非你的责任。
  • 降低期待：将对这类人的期望值降至最低，甚至为零，以减少失望。
  • 自我教育：通过阅读或咨询，理解被动攻击和自恋行为的本质，从而调整自己的心态。

• 采取行动：

  • 验证感受：如果是家长，可以私下向孩子解释亲戚的难以相处，认可孩子的感受。
  • 重新选择：考虑与支持性更强的人共度节日。
  • 幽默化解：私下里，可以一笑置之，将对方荒谬的礼物和要求看作其自身问题的反映。

• 保护自我：

  • 保持善意与从容：以微笑和 kindness 回应。不反击是最好的策略，因为反击恰恰会给予对方所期待的“情绪供给”。
  • 给自己最好的礼物：维护内心的平静与健康，远比收到一份有问题的礼物更重要。

需要避免的做法

• 不要反击：反击会为攻击者提供“次级收益”，让他们有机会反过来指责你的愤怒，而这正是他们自己无法允许感受的情绪。
• 不要试图改变对方：你无法治愈他人的“内在小孩”或深层次的心理需求。

核心观点

• 父亲缺席不仅意味着情感关怀的缺失，更关键的是导致内在结构与权威内化的危机。
• 男孩会向外寻求替代结构以填补空缺，帮派常作为“代理父亲系统”，提供结构、归属感和身份认同。
• 持续稳定的成年人在场（不一定是生父）能够提供必要的界限和情感示范，是预防暴力的关键。

父亲缺席：结构危机而非仅是情感缺失

• 父亲缺席的深层心理影响在于稳定结构的丧失，这影响了男孩对界限、责任和情感调节能力的内化。
• 不稳定或不可靠的父亲形象，会阻碍男孩发展出内在的权威框架和自我调节能力。
• 这并非必然导致暴力，但会增加个体对能快速提供结构的外部环境（如帮派）的易感性。
• 研究证实，父亲参与的不一致会削弱依恋安全感和情绪调节能力，这两者是抵御日后外化行为（如攻击、违纪）的保护因素。

“时有时无”的父亲与身份认同困惑

• 最具破坏性的父亲缺席形式并非彻底消失，而是情感上的反复无常（“时有时无的父亲”）。
• 这种模式会割裂孩子的身份认同发展，“父亲”这一角色变得不稳定、可互换且不可信赖。
• 经历这种模式的男孩学会快速情感剥离，并倾向于通过可见度和控制力而非关怀与持续性来定义男性气质。
• 研究显示，缺乏稳定父亲形象的男孩在青春期更依赖同伴认可，身份形成向外倾斜，更容易被那些提供认可和归属感但回避情感脆弱的团体所吸引。

帮派作为代理父亲系统

• 帮派在心理上常作为代理父亲系统，用等级制度和忠诚取代缺失的男性结构。
• 帮派成员身份提供了父亲缺席所剥夺的东西：明确的期望、角色榜样和权力感。
• 问题不在于归属感本身，而在于其所附带的道德框架——忠诚可能取代良知，暴力成为证明价值的途径。
• 对于许多由早期被遗弃经历塑造的男性而言，伤害可能被体验为职责和关怀，从内部看来是责任感，从外部看来则是犯罪行为。

从情感饥渴到犯罪身份

• 反复的遗弃经历教导男孩脆弱是危险的，情感疏离成为一种生存策略。
• 这种情感麻木使得参与伤害行为而无需反思变得更容易。暴力并非始于残忍，而是始于情感的自我保护。
• 缺乏父亲稳定性的男孩表现出更高的冲动和冒险倾向，特别是在替代性的男性榜样强化攻击行为的环境中。
• 当帮派奖励情感压抑并惩罚犹豫时，这些动态会逐渐固化为个人身份。犯罪成为赢得归属感的“货币”。

超越惩罚的预防

• 父亲缺席并不决定命运。关键在于是否有替代的稳定形象（如教练、老师、导师、扩展家庭成员）提供持续性、界限和情感示范。
• 仅关注惩罚的干预措施忽视了犯罪身份形成之前的关系真空。
• 预防需要解决帮派所利用的心理饥渴。支持负责任父职和积极男性参与的项目，能减少高危青年的暴力轨迹。
• 提供早期的、持续的在场所，以及将力量转化为责任的男性气质榜样，比严厉的惩罚更为有效。

反思全球应对策略

• 父亲缺席的全球危机并非对家庭的道德谴责，而是一个持续被社会低估的心理挑战。
• 当男孩在没有稳定男性包容的环境下成长，他们就会去别处寻找。帮派在家庭和机构未能提供结构、认可和持续性的地方获得了成功。
• 减少男性暴力需要超越执法，投资于关系稳定性、负责任的父职以及可获得的男性 mentorship。
• 暴力是这个故事的结果，而非起点。从心理根源上解决父亲缺席问题，仍然是实现长期预防最有效的途径之一。

核心观点

• 社交媒体对“真实性”的接纳是有条件的：只有当内容让观众感到舒适、易于消化时，才会被接受。
• 真实的孤独症谱系障碍体验是复杂、非线性且常常令人不适的，这与社交媒体追求“易于理解”、“具有共鸣感”内容的需求相悖。
• 为了传播而将孤独症扁平化、简单化，不仅误导了外界，更强化了有害的刻板印象，最终损害了谱系群体自身的权益。

社交媒体透明度的两面性

当前社交媒体确实出现了一种向透明度转变的趋势，人们开始公开讨论：

• 职业倦怠
• 心理创伤
• 残障议题
• 悲伤情绪

这种可见性本身具有重要意义。然而，平台存在一条潜规则：

• 真实性只有在令人舒适时才会受到欢迎。
• 一旦内容变得原始、粗糙（如未经过滤的情绪崩溃），观众往往会选择取消关注、屏蔽，认为其“太过头”。
• 这并非因为内容不真实，而是因为它打破了人们被灌输的幻想：痛苦应该是具有教育意义、鼓舞人心，或能在短时间内被妥善解决的。

孤独症内容在社交媒体上的扭曲

社交媒体的内容机制加剧了这种扭曲：

• 平台奖励的是“易读性”，而非真实性。它希望孤独症内容是：

  • 可被识别的
  • 可重复的
  • 具有美学一致性的
  • 能在一分钟内被理解的
• 因此，孤独症体验被简化为一系列特质、怪癖和清单，以变得易于消化、迎合更广泛的观众。
• 这种做法的危害在于：它向大众强化的，正是孤独症谱系人士日常所面临的那些刻板印象和不平等。

真实的孤独症体验是：

• 非线性的，并非总是清晰或讨喜的。
• 可能表现为愤怒、悲伤，或是因世界无数次拒绝接纳而崩溃。
• 这种真相“转化率”低，不适合品牌合作，并会让人深感不适，因为它迫使人们直面不平等，而非仅仅赞赏个体的韧性。

扁平化传播带来的后果

由此，我们得到了一种扭曲的现状：

• 有可见度，却没有诚实；有倡导，却没有风险。
• 在这种文化中，“具有共鸣感”比“准确”更重要。
• 那些不符合“令人愉悦”版本的谱系人士，即使在本社群内，也会被悄然边缘化。

危害因此叠加：

1. 误导外界：当孤独症被扁平化以追求传播性时，我们不仅提供了错误信息，更教会了外界如何忽视我们。
2. 免除责任：我们呈现了一个对外界毫无要求的孤独症版本，不需要他们承担责任，不要求系统性改变，也无须审视社会本身常常是我们痛苦的根源。
3. 压制真实声音：当有人展示在不平等的世界中生存的真实代价时，他们反而会被指责“损害了倡导运动”，被批评太愤怒、太消极。这仿佛在说，正义是靠保持愉悦的人建立的。
4. 注重表象而非实质：一个痴迷于 optics（公众形象）的运动，总会牺牲其最诚实的声音。我们更热衷于审查语言，而非挑战系统；更优先考虑“政治正确”，而非切实建设；轻易地与那些虽笨拙不完美但试图理解的人断绝联系，而真正掌握权力的机构却毫发无伤。

当倡导沦为内容：人性的丧失

如果孤独症倡导变得与网红文化难以区分：

• 品牌塑造优先于社区建设
• 互动数据取代了实际影响

那么，我们将失去本应保护的核心：完整的人性。

• 这人性包括那些不便的、痛苦的、矛盾的、深刻的部分。
• 这些不是缺陷，而是真相。
• 而一个被边缘化社群的真相，永远不会是“易于消费”的。

核心观点

• 媒体中的文化包容对公众心理健康、教育政策等领域具有深远影响。
• 《Beautiful》在2000年代初期的流行文化中，罕见且有意地呈现了LGBTQIA+群体及其他边缘群体的形象。
• 以脆弱性为中心的音乐，能够在人的一生中培养归属感和促进情绪调节。

音乐作为镜像与庇护所

音乐长期扮演着双重角色：既反映个人的痛苦，也为那些难以言说的经历提供表达的语言。克里斯蒂娜·阿奎莱拉于2002年发布的歌曲《Beautiful》及其音乐视频，在主流流行文化极少关注脆弱性或边缘化身份的时代，提供了一种静默而激进的力量：无条件的肯定。

代表性对心理健康的重要性

从心理学角度看，被看见至关重要，因为它支持情绪调节和归属感。

• 数十年的研究表明，社会认同能够缓冲污名化、欺凌和慢性压力对心理健康的影响。
• 当人们看到自己的身份被有尊严地呈现时，可以对抗羞耻感并减少孤立。
• 《Beautiful》在全球舞台上恰恰做到了这一点——它让边缘群体被看见，并肯定了他们的价值。

《Beautiful》音乐视频的突破性呈现

该视频的包容性在其时代是惊人的，它并非将边缘群体作为奇观，而是将其作为完整的人来呈现：

• 展现了LGBTQIA+个体、受身体形象困扰的人、种族差异者以及内心自我厌恶者。
• 包含了同性之吻、被尊严刻画的跨性别女性，以及关于欺凌的视觉叙事。
• 这些有意为之的选择挑战了当时的流行文化规范，传递了“价值不依赖于遵从”的信息。

个人叙事：作为桥梁与工具

作者分享了个人经历：

• 在童年时期，通过《Beautiful》视频看到了自己多重身份和创伤的映射。
• 在语言感到危险、暴露感到风险的成长阶段，该视频成为了一座桥梁。
• 作者用它向朋友和家人出柜，因为影像和歌词代替了自己难以进行的解释。
• 歌词“言语无法击垮我”并非一种渴望，而是一种行动指南。

临床视角：代表性、创伤与疗愈

从临床角度看，这至关重要：

• 对于在边缘化环境中成长的个体，缺乏代表性会强化其经历是异常或不值得被关怀的信念。
• 创伤研究强调，疗愈不仅是症状的减轻，更是对连贯、有价值的自我感的恢复。
• 《Beautiful》提供了“无需道歉地存在”的许可，这是心理安全的基本要素。
• 阿奎莱拉职业生涯中对欺凌、虐待、韧性与自我接纳主题的持续探索，也印证了创伤知情护理的发现：疗愈不是一次性的顿悟，而是确认、能动性与连接的持续过程。

持久的影响与集体调节功能

• 音乐如《Beautiful》作为一种集体调节的形式，能够：

  • 培养连接，减少孤立。
  • 为那些常被沉默以对的经历提供语言。
  • 对于创伤幸存者而言，当他人说出了你的感受，你的神经系统就不再需要独自承受这一切。
• 代表性提供的希望与力量至今仍然紧迫且相关，尤其是在许多群体面临被抹除和排斥的当下。
• 少数群体压力研究一致表明，可见性与肯定能减轻歧视和长期警惕所带来的心理负担。

结论：艺术选择作为心理健康干预

• 为需要被看见、被倾听、被社群接纳的人发声，不仅是一种艺术选择，更是一种心理健康干预。
• 它创造了归属的条件，而研究 consistently 将归属感与改善的心理健康联系起来。
• 阿奎莱拉在职业生涯早期愿意承担风险，帮助塑造了一个让更多人能够想象自己生存并茁壮成长的文化景观。
• 对许多人而言，《Beautiful》不仅是一首歌，更是一条生命线。

核心观点

• 节日期间对家庭和传统的关注、常规的改变以及社交活动的增加，会加剧不孕家庭建设者的失落与悲伤情绪。
• 通过预先决策、管理个人压力、与伴侣协同应对等策略，可以帮助缓解节日压力，更好地度过这个时期。
• 伴侣双方若能视“不孕”为共同需要解决的问题，而非将对方视为问题，则更有可能保持联结，共渡难关。

应对家庭压力：预先决策与沟通

• 提前规划沟通内容：决定是否、以及如何与家人谈论你的生育治疗旅程，例如是否透露治疗细节、遗传父母信息或捐赠者情况。
• 准备应对不适提问：令人不安的问题和未经请求的建议会带来伤害，尤其在毫无准备时。提前准备虽不能改变他人，但能降低你感到震惊、失望或愤怒的几率。
• 统一伴侣应对方式：与伴侣提前商议，有助于在面对困难询问时反应一致，作为共同体更能坚定回应。
• 使用灵活话术：若自己也不确定感受或治疗进展，可使用中性回应，例如：“说实话，我也不知道到时候会怎么想……所以我们不如约定，等我有消息分享时一定告诉你，其他时间我们可以聊聊电影或新食谱。”这也能让不知是否该提问的亲友感到轻松。

管理个人压力：重获掌控感与健康习惯

• 关注健康基础：留意睡眠、营养和锻炼，并尽量减少饮酒过量、摄入过多糖分等有害行为。这不仅能改善自我感觉，也能提升情绪。如果感到难以兼顾，可一次只专注于培养一个健康习惯。

• 主动增加可控活动：生育治疗常伴随强烈的失控感。虽然治疗事项远比整理抽屉重要，但大脑对“完成事务”的满足感反馈机制是类似的。

  • 通过进行一些你能完全控制（尤其是令人愉悦）的活动，如重新装饰卧室、学习新技能（如制作寿司）或清理衣柜，身体能获得满足感和掌控感。
  • 增加此类活动有助于在心理上重新获得平衡，感觉更稳定。它们虽不能改变治疗进程或完全平复情绪，但确有助益。

处理伴侣关系：视不孕为共同挑战

• 接纳差异的常态性：在生育危机中，伴侣可能在花费、是否暂停治疗等重大问题上产生不同看法。这是两个独立个体的自然反应，可能也是关系中首次出现重大分歧。
• 理解危机下的不同反应：不孕对许多人而言是一场危机，而大多数人对危机的反应方式各不相同。关键在于接受这一现实，并回想当初选择伴侣的理由——那些优点很可能依然存在。

• 转变问题归属认知：

  • 努力回归上述理解，将“不孕”视为一个需要共同解决的难题，而非将伴侣本人视为问题。
  • 这需要付出努力，但有助于增进对伴侣观点的理解与共情，支持双方共同寻找出路。这条路或许与曾经的设想不同，但依然可以通往美好的生活。

核心观点

• 自我关怀能显著减轻我们的痛苦。
• 想象你会如何对待一位挚友，并将同样的善意给予自己。
• 当我们以善意面对困境和不完美的自己时，会收获一种治愈的甘甜。
• 在最艰难、最不堪的时刻，我们最需要自己的善意。

痛苦方程式：理解痛苦的构成

人类的痛苦程度不仅取决于事件本身，也取决于我们“希望现实有所不同”的抗拒程度。这可以用一个方程式来表达：

痛苦 = 疼痛 × 抗拒

• 疼痛：指事件本身带来的伤害或不适。
• 抗拒：指内心希望事情不是这样的挣扎程度。
• 我们常常抗拒现实，而这种抗拒会放大我们的痛苦。

为了智慧地减轻痛苦，可以将方程式更新为：

痛苦 = (疼痛 × 抗拒) / 自我关怀

这个修改提醒我们，对自己温柔是减轻痛苦的关键。

如何实践自我关怀

自我关怀建立在“所有人都值得被善待，包括你自己”这一理解之上。根据克里斯汀·内夫博士的研究，自我关怀包含三个核心部分：

1. 正念觉察

   • 承认自己正在挣扎、正在痛苦。不回避、不评判地意识到自己的处境。

2. 共通人性

   • 认识到痛苦是普遍的人类体验。每个人都有感到悲伤、愤怒、恐惧、嫉妒、不安和失望的时刻。你并不孤单。

3. 善待自己

   • 尤其是在我们遭受痛苦、失败或感到不足时，主动给予自己善意和支持。

在艰难时刻应用自我关怀

当遭遇重大挫折（如离婚、破产、重病、成瘾、失去亲人）时，我们自然会抗拒现实，并可能陷入反复思虑、担忧甚至强迫性思考。

如果你能正念地觉察到自己的痛苦，并意识到这些思维正在加剧你的痛苦，你可以尝试：

• 做几次缓慢的深呼吸。
• 将手轻轻放在胸前。
• 尽力给予自己如同给予挚友般的善意。

具体实践示例（以遭遇伴侣突然提出离婚为例）：
调动你内心最智慧、最富有同情心的部分，对自己说出你会对朋友说的话：

“我为你感到难过。这一定是个巨大的打击。你感到愤怒、悲伤和害怕是完全正常的。你可以花点时间，只是去感受这些情绪。你不必强装坚强。我在这里陪着你。我很愿意陪你散步、为你做饭、一起看你最喜欢的剧，或者陪你去见律师。怎样做对你最有帮助？”

回顾方程式：自我关怀如何减轻痛苦

通过方程式可以直观地看到自我关怀的作用：

• 无自我关怀时：离婚之痛 (8) × 内心抗拒 (9) = 痛苦 (72)
• 加入自我关怀后：[离婚之痛 (8) × 内心抗拒 (9)] / 自我关怀 (4) = 痛苦 (18)

结论：实践自我关怀能极大地降低痛苦值，尤其是在我们意识到自己正在抗拒并放大痛苦时。

关键提醒

• 这需要练习。当我们以善意迎接艰难的经历和不完美的自己时，会带来治愈的甘甜。
• 下次当你感到痛苦时，尽力接纳现状和你自己的反应。
• 如果你发现自己正在抗拒并加剧痛苦，请尽力为此给予自己关怀。
• 在处境最艰难、我们状态最差的时刻，正是我们最需要对自己仁慈的时刻。

核心观点

• 小脑是将视觉线索与自动身体动作关联起来的关键脑区。
• 巅峰表现依赖于自动化的动作，而非过度思考。
• “肌肉记忆”反映了由浦肯野细胞塑造的小脑学习机制。

小脑：从协调者到预测引擎

• 传统观点认为小脑主要负责协调和微调运动、维持平衡。
• 新研究发现，小脑的作用远超运动控制，它是一个高速运动协调器，能将视觉线索转化为瞬间动作。
• 小脑内的抑制性浦肯野细胞通过学习到的感觉输入来调节深部小脑核团的输出，从而生成预测，支持那些被称为“肌肉记忆”的自动、无意识行动。

2025年筑波大学研究的关键发现：

• 研究人员记录灵长类动物学习将特定视觉物体与眼动关联时，其小脑齿状核神经元的活动。
• 随着学习进行，齿状核神经元表现出与视觉线索本身相关的持续活动，而不仅仅是与最终动作相关。
• 这表明小脑在关联学习中扮演核心角色：“当我看到这个特定物体，我将自动启动这个动作。”

从视觉线索到自动反应

• 学习过程：以学习交通标志为例。初次见到红色八角形标志时，需要经过“注意形状-阅读文字-有意刹车”的认知过程。通过重复，该过程变得自动化，几乎无需认知参与。
• 神经机制：随着视觉-运动关联的加强，小脑信号变得更稳定、更强健。齿状核通过在大脑高级执行功能介入之前影响运动输出，从而自动化线索-动作链接，实现快速、反射般的高效反应。
• 学习的关键要素：这种内隐联想学习并非被动过程。早期学习受益于注意力、动机和奖赏相关信号，这些因素共同增强了小脑的神经可塑性，使其能将视觉提示转化为日益抗拒意识干预的自动身体反应。

通过“心流”达成巅峰表现

• 超级流畅状态：当思维与行动之间的摩擦消失时，就进入了“超级流畅”状态。此时优化的大脑-小脑通讯反映了小脑能快速处理线索，不受大脑皮层监控或有意识自我纠正的干扰。
• 自动化是基石：固化小脑根源的自动性，可以避免“分析瘫痪”，是“心流”状态的神经基础。
• 有效练习：有目的的练习（高投入）比机械重复更有效，因为动机高涨时齿状核的信号传递会最强。投入的重复能在环境线索和精确运动反应之间建立稳定的神经桥梁。
• 小脑功能受损的后果：小脑回路若被破坏，自动化过程就会崩溃。例如小脑退化患者并非肌肉无力，而是小脑无法再高效链接感觉线索与运动指令，不得不严重依赖执行功能。

习惯与成瘾的小脑根源

• 与奖赏系统的联系：小脑与大脑奖赏系统（包括富含多巴胺的基底神经节回路）存在广泛通讯。
• 成瘾中的角色：在成瘾背景下，特定环境线索（如地点、物品）可以触发与物质使用障碍相关的自动奖赏寻求行为。
• 解释“磁吸式”复吸：如果小脑将习得的线索-行为关联编码进运动输出，这就能解释为何个体遇到触发线索时会产生强大的、趋向复吸的“磁吸力”。觅药行为可能被“小脑化”，从刻意选择转变为自动反应。
• 与意志力的关系：此过程与皮层、纹状体系统协同工作而非取代它们，当自动化的运动行为启动时，意志力的作用就被削弱了。

重塑自动大脑功能

认识到肌肉记忆和习惯形成根植于小脑的自动化能力，为我们更有意识地利用这一系统打开了大门。

• 投入是催化剂：学习新技能或改变习惯需要动机和注意力。主动投入能强化小脑学习。
• 线索具有潜意识力量：日常环境中充满“停止”和“前进”信号，它们激活小脑回路的速度快于执行功能反应。识别这些触发点有助于改善自我调节。
• 改变需要再训练：线索驱动的行为嵌入齿状核等深层结构，使得单靠意志力难以改变。持久的改变依赖于通过持续、有动机的练习和强化，建立新的线索-行为关联。

核心观点

• 疗愈童年情感虐待的第一步，是承认所经历的即是虐待。
• 童年情感虐待可能产生长期的心理影响。
• 从童年情感虐待中康复是可能的。

情感虐待的本质与识别

情感虐待是一种隐蔽、常被忽视且难以名状的虐待形式，但其破坏性后果同样严重。它可能单独发生，也常伴随其他形式的虐待。

儿童是情感虐待的常见受害者。他们成年后，可能持续受到症状和功能失调的困扰，且往往无法识别童年经历即为情感虐待。这通常源于：

• 根深蒂固的自我归咎感：受害者倾向于责怪自己，难以客观评估过往经历。
• 施虐者的操纵手段：施虐者常使用谎言、寻找替罪羊和煤气灯操控等手段，模糊虐待的界限，让受害者混淆责任归属。

美国心理学会（APA）通过常见行为来定义情感虐待，包括：

• 言语虐待
• 恐吓与威吓
• 羞辱与贬低
• 剥削
• 骚扰
• 拒绝与情感撤回
• 孤立与过度控制

具体到亲子互动中，情感虐待常表现为以下模式性行为：

• 对微小过失施加强烈的羞耻感和批评。
• 辱骂、贬低和人格贬损。
• 因孩子需要帮助或提问而羞辱他们。
• 视孩子为负担。
• 通过内疚或羞耻感来控制孩子。
• 将孩子培养成自己的复制品（“迷你版的我”）。
• 对孩子的快乐来源或轻松状态表现出强烈的嫉妒或怨恨。
• 将自己的错误、缺点或功能失调归咎于孩子。
• 使一切围绕父母的感受、问题和生活展开。
• 完全不尊重孩子的隐私或身体自主权。
• 每当孩子试图表达自我感受时，就指责其“不尊重”或“顶嘴”。
• 将孩子与其他孩子进行负面比较（例如：“你为什么不能像…”）。
• 指责孩子“就像你爸/妈/兄弟…一样”，尤其当被比较者在父母眼中是负面形象时。
• 以撤回关爱或互动作为惩罚。
• 威胁进行身体虐待或遗弃，以迫使孩子“守规矩”。
• 惯常通过尖叫来恐吓孩子，使其顺从。
• 进行煤气灯操控，例如：“你太敏感了！”“那根本没发生过！”“你疯了！”（这些言论常在孩子表现出理解父母行为时出现）。
• 在各种情境中因各种原因习惯性说谎。

童年情感虐待对成年期的长期影响

童年时期的情感虐待可能在成年后以多种方式产生长期影响，包括：

• 焦虑与抑郁
• 低自尊
• 遗弃议题
• 自我归咎与无价值感
• 坚信自己不被需要或无人关爱
• 甚至出现创伤后应激障碍（PTSD）或复杂性创伤后应激障碍（CPTSD）的症状

研究证实，情感虐待造成的伤害与身体虐待或性虐待同样严重。

康复之路：从童年情感虐待中恢复

从超个人心理学的视角看，儿童为了在虐待中生存，常常会顺从家庭压力，认同父母投射给他们的形象。这意味着孩子可能戴上一个“虚假自我”的面具，以此获得些许应对生活的能力。

荣格理论（超个人心理学的基础之一）认为，真实的自我是核心的疗愈力量。康复过程必然涉及：

1. 承认与正名：首先需识别并承认童年经历即为虐待。这一步能带来清晰感，使成年后的受害者能将自我认知与父母有害的言行分离开来。

2. 自我碎片的重拾：致力于找回在虐待中丢失的人格碎片。这包括：

   • 重新认识被压抑的情感，并学习如何调节而非压抑这些情感。
   • 基于更真实的自我认知，做出建立适当界限、改变关系甚至调整工作选择的决定。

3. 与真实自我建立联结：疗愈工作的核心是促进与更深层、更本质的“我”建立关系。这个“我”曾因情感虐待导致的内化自我定义而被否定。这个本质的自我是：

   • 安全感的基础。
   • 在日常生活中做出能创造真正安全感的选择的根基。
   • 在没有此根基前，与情感虐待认同的思维会充斥个体的思考、想象、行动和感受。

这个过程最好在可信赖的治疗师陪伴下安全进行。随着工作的深入：

• 个体能够放下困扰一生的自我归咎。
• 可以更自由地探索自我的深层领域，而不再恐惧会发现内心的“怪物”。
• 越能触及这个本质的自我，获得内心真正平静的可能性就越大。

核心观点

• 理论是指导医学与精神病学实践、教学与研究的根本框架，但其作用常被忽视。
• 精神病学与医学的发展主要受三种理论指导：四体液学说、心身分离理论，以及正在兴起的系统观（生物-心理-社会模型）。
• 当前医学界主流的还原论（专注于躯体疾病）已落后于其他科学领域普遍采用的系统观。
• 向生物-心理-社会模型的转变虽缓慢，但正在进行中，并将使精神健康护理提升到与躯体疾病护理同等重要的地位。

理论在科学中的根本作用

• 定义：理论是建立科学知识的基础工具。

• 功能：

  • 指导患者护理、教学和研究的方向与方法。
  • 一旦被采纳，其影响会变得自动化，从业者常意识不到其力量。
  • 决定研究者选择用何种科学方法（如随机对照试验）去探究什么问题。

指导精神病学与医学的三种理论

四体液学说

• 时间跨度：公元前5世纪（希波克拉底时期）至公元17世纪（笛卡尔理论兴起），其影响直至20世纪才完全消失。

• 核心观点：疾病源于四种体液（黑胆汁、黄胆汁、血液、粘液）的失衡。

  • 例如：黑胆汁过多导致忧郁（抑郁）；粘液过多使人迟钝。
• 治疗方式：采用放血等疗法以恢复体液平衡，常对患者造成伤害。

• 历史意义：

  • 用自然主义的理论取代了疾病是神罚的超自然解释。
  • 采用了整合患者心身问题的整体论方法。

心身分离理论（笛卡尔理论）

• 兴起时间：17世纪，并在20世纪初完全取代四体液学说。
• 核心观点：将精神问题与医疗保健分离，使医学和精神病学专注于躯体疾病。

• 影响与成就：

  • 这种狭隘的视角，结合以疾病为中心的药物（如青霉素）和技术（如MRI、基因学）进步，带来了20世纪医疗的巨大成功。
  • 成就包括：心脏和肾脏移植、艾滋病治疗、消灭天花和小儿麻痹症、癌症治愈方案，以及人类平均寿命从40岁翻倍至80岁。
• 评价：作者认为，这是精神病学和医学史上最具生产力的理论概念。

系统观的演进与现状

还原论与系统观

• 当前问题：受心身分离理论遗产影响，唯有精神病学和医学仍坚持还原论，孤立地关注躯体疾病，轻视患者的心理和社会维度。
• 系统观：拥抱一个学科的所有部分，而非只关注单一层面。

• 历史背景：

  • 还原论是所有科学（包括医学）在起步阶段的合理选择，有助于聚焦未知问题。
  • 自上世纪起，除医学和精神病学外的所有科学（从物理学开始，随后是心理学、生物学、生态学等）随着概念和技术成熟，均已采纳系统观。

生物-心理-社会模型：医学的系统观

• 提出：自20世纪70年代起被倡导用于精神病学和医学。
• 核心：将患者的心理和社会维度与其躯体障碍进行整合。

• 现状：

  • 大量经验和研究证明其优于当前对躯体疾病的单一关注。
  • 然而，该模型在现实中大多只得到“口头上的支持”，进展缓慢但确实存在。

理论变革的速度与未来展望

• 变革速度在加快：

  • 从四体液学说过渡到心身分离理论：约2500年。
  • 从心身分离理论到系统观提出：约400年。
  • 系统观被其他科学广泛采纳：仅约100年。
  • 生物-心理-社会模型在医学中的初步接纳：过去50年。
• 未来展望：作者认为，精神病学和医学正处于 imminent change（即将发生的变革） 的轨道上，这次变革将使精神健康护理很快提升到与躯体疾病护理同等的地位。

核心观点

• 治疗犬在学校心理健康活动中扮演着双重角色：既是促进人际连接的社交催化剂，也是帮助学生表达情感的情绪导管。
• 成功开展治疗犬校园访问的关键前提是优先保障治疗犬的福利。
• 学校可与本地治疗犬机构合作，将治疗犬访问作为促进学生福祉、减轻压力与构建社区感的有效策略。

治疗犬的福利必须优先保障

为确保治疗犬在校园活动中的福祉与安全，需进行严格筛选与周密准备：

• 犬只筛选标准：

  • 具备较高的惊跳反射适应能力。
  • 能适应新环境。
  • 经过评估确认适合与儿童工作。
  • 天性乐于接触陌生人。

• 现场保障措施：

  • 提前清扫场地，确保无散落订书钉或食物残渣。
  • 限制访问每只治疗犬及其驯犬师的学生人数，防止过度拥挤。
  • 为犬只提供舒适的垫子和饮用水。
  • 监控室内温度。
  • 限制单次工作时长（在刺激丰富的校园环境中，一小时已足够）。

治疗犬作为社交催化剂

治疗犬能有效促进学生之间的社交连接，其作用机制如下：

• 提供共同焦点：犬只成为学生聚集的“锚点”，吸引并保持他们的注意力。
• 开启对话话题：在驯犬师的引导下，围绕宠物、学校生活等话题展开交流。
• 促进人际互动：对话会自然地从“人与犬”扩展到“学生之间”，治疗犬起到了“社交粘合剂”的作用。这一现象在人与动物互动的学术研究中已有充分记载。

治疗犬作为情感表达的导管

基于长期观察，治疗犬为学生提供了安全表达情绪的渠道：

• 引发积极情绪：最常见的是带来直接的快乐与笑容。

• 允许悲伤流露：有时也会引发泪水，可能因为：

  • 让学生想起失去的宠物。
  • 勾起远离家乡求学者的思乡之情。
• 创造情感空间：犬只帮助学生获得一种“正念时刻”，暂时将压力推开，让被压抑的情绪得以浮现。

实施建议

学校若想利用治疗犬访问来丰富学生体验、减轻压力并构建社区感，建议：

• 与本地专业的治疗犬机构建立联系并合作。
• 周密规划、充分准备，确保访问活动安全、顺利地进行。

核心观点

• 对于创伤性脑损伤（TBI）患者而言，“被重视感”（Mattering）——即感到自己被他人看见、倾听和珍视——是康复过程中的关键心理需求，其重要性甚至超过归属感和包容感。
• 缺乏被重视感会阻碍康复，导致情绪低落、动力不足；而感受到被重视则能提供至关重要的社会支持，激励患者完成艰巨的康复训练。
• 真正的支持体现在他人主动理解损伤的后果，并以适应患者需求的方式提供帮助，而非要求患者去适应他人的便利。

“被重视感”的内涵

• 定义：指个体感到自己对他人而言是重要的、有分量的，满足了被看见、被倾听和被珍视的基本需求。

• 与“归属感”、“包容感”的区别：

  • 归属感：是被一个团体欢迎和接纳。
  • 包容感：是被邀请并能在团体中扮演积极角色。
  • 被重视感：是感到自己对团体成员而言是重要的。它更为根本。

脑损伤后“不被重视”的体验

• 患者可能表面上“属于”某个圈子，也可能被邀请，但由于他人不了解其损伤带来的限制（如处理信息变慢、决策困难），这种“包容”往往无法实现。
• 这种无效的包容恰恰揭示了患者没有被真正“看见”和“倾听”，从而感到自己无关紧要。
• 日常生活中，患者常为“不被重视”的感觉自我开脱（如“大家都很忙”），但危机时刻会无情地凸显这一事实。

个人经历对比：

• 在加拿大：沟通需完全顺应他人的偏好，若要求适应自己的方式（因脑损伤所需），会被指责为“僵化”、“不灵活”。
• 在英国：他人主动询问并适应患者最佳的沟通方式（短信、电话或邮件），让患者感到被接纳和支持，这种体验令人动容。

脑损伤后，“被重视”的具体表现

当他人重视一位脑损伤患者时，他们会：

• 主动了解：花时间学习关于脑损伤及患者具体情况的知识。
• 理解后果：明白损伤意味着患者处理速度慢、反应延迟、在危机中可能难以快速决策、解决问题困难，需要外部引导或协助。
• 主动伸出援手：在危机（如大停电、暴风雪）发生时，主动联系患者并提供帮助，而不是等待患者来求助。
• 以患者为中心提供帮助：在需要清理灾难现场（如洪水后）时，不待请求便前来，并按照对患者最合适的时间提供帮助。仅支付费用让他人代劳，虽有益处，却是一种情感上的疏离，表明“归属”但未达到“重视”。

“被重视感”对康复的影响

• 积极影响（当感到被重视时）：

  • 个体更能蓬勃发展，更有动力、更坚韧、更健康。
  • 案例：一位爵士音乐因其周围的社会支持网络而重获演奏和作曲能力，并成功录制专辑。支持者也从帮助他的过程中获得了喜悦。

• 消极影响（当感到不被重视时）：

  • 个体变得萎靡不振，出现疏离、退缩、焦虑和抑郁。
  • 缺乏社会支持会本能地阻碍康复进程。
  • 他人可能将脑损伤带来的挑战误读为“人格缺陷”，从而拒绝给予同情和帮助，这反而会恶化患者的状况。

构成有效社会支持（即“被重视”）的行为

• 接纳患者的损伤事实。
• 倾听医疗团队的建议。
• 主动尝试理解脑损伤带来的各种影响。
• 询问“我们能做什么来支持你？”并帮助患者在危机中解决问题。
• 主动关切（Reach in），而不是等待患者向外求助（Reach out），然后再协商如何在其方便时提供帮助。

缺乏“被重视感”的康复困境

• 核心问题：当感到无人重视自己时，如何激发意志和毅力去完成马拉松般艰苦的康复训练？
• 康复的本质：修复神经元如同马拉松训练，即使有神经刺激疗法，也必须将自身推到神经生理能力的极限。这会导致即刻的、极度疲惫，但长远来看能恢复能量和能力。
• 困境：如果无人关心、无人过问，很难为了长远回报而坚持下去。仅靠绝望和信念的驱动难以持久。

总结与呼吁

• 解决孤独、疏离和心理健康危机，不能仅靠更多的项目、平台和倡议，而应始于每一次人际互动中，确保对方感到被看见、被倾听、被珍视。

• 对脑损伤患者而言，“被重视”还意味着：

  • 获得充分恢复潜力的机会。
  • 被保护以避免产生自杀念头。
  • 被允许生活，而不仅仅是生存。

• 最终定义：

  • 被重视意味着，尽管脑损伤带来了最坏的影响，我们依然被爱着。
  • 被重视意味着，我们获得了完全康复的机会。