心灵再野化：修复内心，与自然重建亲密连接

核心观点

• 再野化是一种心态，要求我们修复内心，激发亲近自然的天性。
• 我们必须超越以人类为中心的“唯我独尊”思维，培养喜悦、敬畏与惊奇感。
• 我们应将自然视为挚友，其福祉本身就是目的。
• 慈悲保护要求所有个体——整个自然——都是利益相关者。

人类世背景下的紧迫性

• 在被称为“人类世”的地质纪元，物种和栖息地正以前所未有的速度丧失。
• 人类倾向于相信“总还有明天”，但今天的无所作为可能使明天不复存在。
• 我们试图将自己从自然画卷中剥离，但这并非解放，而是对复杂系统的操纵，如同“蛋头先生”现象，我们无法成功拆解并重组自然。

支配欲的谬误与暴力

• 人类似乎永无止境地试图从荒野中挣脱，其动力是“要么支配，要么被支配”的谬误信念。
• 这场所谓的“人类时代”远非人道，它充满了暴力，更应被称为“非人道的狂怒”。

城市中的野生动物：从恐惧到共情

• 野生动物进入城市区域（它们曾经的家园），这更多是值得庆祝而非恐惧的事情。
• 它们能帮助人们弥合共情鸿沟，将给予伴侣动物的关爱与同情，延伸至这些同样有权在此生存的野生邻居。

• 慈悲保护这一跨学科国际领域由此兴起，其原则是：

  • 首先，不伤害。
  • 所有个体都重要。
  • 我们必须努力实现地球上所有居民的和平共存。

再野化心态的内涵与实践

再野化我们的心灵是一个动态、亲密的过程，旨在培养与动物及其家园共存的“走廊”，同时在我们内心连接起心灵与思想、关怀与觉知的“走廊”。

心态转变

• 重新着迷：重新对自然世界着迷，从内而外地行动，让内心引导我们消融与自然及自我之间的虚假边界。
• 修复心灵：修复我们的内心，挖掘亲生物本能，重建与自然的情感联系和亲和力。
• 培养谦卑：在与动物及其家园互动时保持谦卑，面对自然的“崇高性”（其令人敬畏的特质）时保持谦卑。
• 视自然为友：像对待福祉本身即重要的挚友一样对待自然，这不仅是为了自然，也为了我们自己。

情感与行动指南

• 培养积极情感：滋养喜悦、敬畏与惊奇感，激发亲生物倾向。
• 践行美好品质：保持友善、仁慈、富有同情心和同理心， harnessing 与生俱来的善良与乐观。
• 投入身心行动：运用心灵（感受）、头脑（思考）以及双手和身体，去从事超越自我的事业。

作为社会运动的“13个P”

再野化作为一场社会运动，倡导我们成为：
积极主动、积极乐观、坚持不懈、保持耐心、平和宁静、切合实际、充满力量、满怀激情、趣味盎然、活在当下、原则分明、心怀自豪、彬彬有礼。

再野化的终极意义

• 再野化是一种心态，反映了（重新）与所有动物和景观亲密连接的渴望，这种连接能消融边界。
• 它意味着欣赏、尊重和接纳其他生命与景观的本真，而非我们期望它们成为的样子。
• 它意味着为我们所建立且迫切需要的个人连接而欢欣。
• 它是一个无可争辩的认识：如果我们要为当代和未来世代创造一个更美好的世界，个人的再野化是必经之路。
• 这些共享的情感可以成为将我们凝聚在一起、推动我们前进、扩大我们“同情足迹”的“社会超级粘合剂”。