惊奇：一种可训练的正念联结方式

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核心观点

当下世界充满脆弱感，恐惧成为背景音，许多人陷入高度警觉、不断刷屏寻找“坏消息”的模式。这种状态下，对惊奇的开放性被搁置，取而代之的是一种更利于生存、却不利于开放和正念体验的觉察模式。

然而，这恰恰是惊奇最为重要的时刻——它不是一种逃避，而是一种导向。

惊奇不是一种特质或偶然：它并非人格特质，也不是幸运的意外，而是一种可训练的能力，是正念本身的一部分，可以通过冥想中对注意力的刻意训练来培养。
超越刻板印象：通常联想到的奇观（如山顶、初吻）容易让人误以为惊奇是罕见的、属于特殊状态的奖励。实际上，它是一种注意力的姿态，一种与经验相遇的方式，可以在平凡或非凡的时刻被训练和获取。
我们不必等待惊奇，而是可以练习惊奇。

一种心智的面向，而非情绪高峰：
- 它是一种对经验本身接纳、开放、抗拒僵化的视角。
- 其核心与其说是“惊叹！”，不如说是“未知”。它不是人为制造的惊奇，而是一种允许经验在被完全定义或解释之前与我们相遇的方式。
- 类似于佛教中可培养的“无量心”（如慈悲、平静、善意），我们通过将注意力导向它们，为其创造一个广阔的生成空间。
感知先于分类时出现：
- 新鲜事物可以引发惊奇，但并非必需。
- 即使是熟悉的事物，若以新鲜的目光看待，也能产生惊奇。扼杀惊奇的不是熟悉，而是习惯化。
- 正念可以对抗和打断这种习惯化。因此，惊奇与重复、常规甚至无聊是相容的。
一种联结的形式：
- 它是与身体、他人、世界及更宏大存在的接触。
- 它恢复了互动关系，在每一刻向最好的自我/他者联结开放。