叔本华的幽默：为何悲观主义会让人发笑与落泪
核心观点
- 叔本华是西方哲学史上首位构建出完整、系统悲观主义的思想家。
- 他是少数认真且有趣地对比东西方思想的西方哲学家。
- 他是首位公开明确的无神论重要西方哲学家。
- 他将艺术的地位提得极高，且对此论述远超其他哲学家。
- 他本人是德语散文大师，大量警句被独立成册出版。
叔本华的幽默警句
叔本华留下了许多令人玩味的格言，例如：
- "天才击中别人看不见的目标， talent 击中别人打不中的目标。" ("Talent hits a target no one else can hit. Genius hits a target no one else can see.")
- "生活是一笔入不敷出的买卖。"
- "世上的快乐据说多于痛苦……若读者想快速验证此说是否属实，不妨比较一下两只动物的感受，其中一只正在吃掉另一只。"
- "在与人日常交往中，大多数人最想证明的就是对方不如自己。"
- "我们几乎所有的悲伤都源于与他人的关系。通往幸福的道路上，没有比世俗更错误的了。"
- "在自己内心找到幸福很难，但在别处找到幸福则绝无可能。"
为什么你会笑：叔本华的笑声理论
你可能读这些格言时会心一笑。叔本华有自己的笑声理论，属于失谐理论（incongruence theory）。他认为，笑声源于概念（人们以为发生的状况）与现实（实际发生的情况）之间的矛盾——这凸显了理性在感知面前的失败。
因此，当别人嘲笑我们（而非与我们一同笑）时，他们是在填补我们对自己的认知（或别人对我们的普遍看法）与悲伤的现实之间的鸿沟。
许多人读叔本华的格言时笑得很勉强，因为他们感受到了威胁。但少数能开怀大笑的人，则因其中的洞见而感到解放。在纯粹感知的瞬间，当他们大笑时，便暂时（哪怕只有几秒）逃脱了意志（Will）的暴政——在叔本华的哲学中，意志是一种盲目、非理性的力量，构成一切现实的基础，迫使我们去存在、去奋斗、去承受无意义的痛苦。
叔本华的哭泣理论
叔本华对哭泣也有理论。哭泣是精神痛苦的身体表达，是一种自我同情。正因如此，它需要一种外部视角来看待自我，这解释了什么动物不会哭，以及为什么孩子在没被人看见时不会哭。
叔本华举过一个例子：一个人本不因自己的苦难而哭泣，直到法庭上有人总结了他的案情，使他反思自身的痛苦——他竟突然泪如雨下。
当我们哭泣时，我们既是受苦者，也是富有同情心的旁观者。由于哭泣源于自我同情，它向他人暗示：哭泣者有能力同情，因此也值得被同情。心理变态者不哭，或者只流鳄鱼的眼泪。
叔本华之所以有趣的终极原因
对本文作者而言，叔本华的重要性还在于，他是自古希腊以来，第一个为生存与痛苦问题提供全面解决方案的人。他既是伟大的哲学家，也是出色的心理学家。我们常常发现自己与他一起笑。但几乎同样频繁的是，我们发现自己嘲笑他——这大概源于他那关于节制与同情的高深哲学，与他本人我行我素的作风之间的失谐。