暴力常态化：非人化、归咎与旁观者瘫痪的死亡政治

核心观点

• 暴力通过持续暴露可被常态化。
• 被非人化的群体更容易成为可被接受的暴力目标。
• 受害者越是因其苦难受到指责，他人干预的动机就越弱。

暴力对“可牺牲”群体的常态化

• 政治操纵：政治行为者常利用我们既想回避又想窥视暴力的本能，使我们变得既共谋又无助。
• 死亡的政治表演：政治性死亡（尤其是尸体）能强化施暴者的权力，并塑造旁观者的行为。暴力见得越多，就越被视为“自然”，我们便越习惯于仅仅“观看”。
• “死亡政治”与可牺牲的生命：在“死亡政治”情境下，某些生命在肉体被消灭前很久就被视为可牺牲的。他们的死亡不会引发道德震惊，因为他们早已在某种意义上被视作“已死”。大量堆积的尸体成为一种政治表演。

• 案例对比：

  • 加沙：超过7万人死亡，包括2万多名儿童。持续的暴力导致一些人对此麻木，甚至对巴勒斯坦儿童的死亡进行嘲弄。
  • 美国ICE拘留所：死亡人数规模较小，但当遇害者包括白人美国公民时，公众的愤怒显著增加。这表明对无证移民的刑事定罪，为部分美国人创造了一个“可牺牲”的类别，而白人公民通常不在此列。

非人化的社会心理学

• “被认可的大屠杀”的条件：赫伯特·凯尔曼指出，“被认可的大屠杀”具有无差别、无情、常系统化等特点，并指向无防卫能力的平民。他认为，对受害者的非人化是其中的关键要素。

• 非人化的过程与影响：

  • 当我们将某类人不再视作人类时，便可轻易地将所有过错归咎于他们。
  • 这一过程在美国的现实中可见，例如，将ICE杀害的人随意贴上“罪犯”、“恐怖分子”等标签。
  • 非人化与残酷对待的结合，更容易在旁观者中引发厌恶而非同情。一个群体越是遭受暴力和剥夺，他们在他人眼中就越不像是人；他们因被残暴对待而显得越不堪，我们就越缺乏制止暴行的动力。

“咎由自取”的受害者

• 归咎受害者的心理效应：社会心理学研究表明，当人们被认为应对自己的苦难负责时，我们更少同情他们，也更不愿意提供帮助。被非人化的个体常被视为对自身痛苦负有更多责任。

• 为暴行开脱：这种认知上的转变，使得政治领袖及其支持者更容易为针对这些群体的暴行辩护。

  • 当侵略行为被描绘成自卫（如明尼苏达州的案件），公众历来更倾向于指责被侵略方而非侵略者。
  • 受害者被归咎，使得施害者更容易为自己的行为辩护，旁观者也更容易保持被动。
• 死亡政治的核心：在殖民非人化的机制中，人们不是因为所作所为而被杀，而是因为他们的身份而被杀。这就是死亡政治的核心：利用国家认可的暴力，不仅在肉体上，更在政治和道德上抹除一个群体。

从瘫痪到行动

我们许多人感受到的瘫痪，以及在面对大规模死亡时看似无法行动的状态，不应被视为偶然。这是通过非人化、责任转嫁和暴力常态化而被精心设计的。暴行依赖于我们保持冻结状态，无法从见证者转变为行动者。

要打破这种瘫痪，我们必须直视暴力，并如实指称它。唯有如此，我们才能拒绝施害者为我们设计的被动角色，重新获得以完整人性做出回应的能力。