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核心观点

  • 针对妇女和女童的暴力在战争期间可能加剧,因为她们可能被视为“软目标”。
  • 女性可能因担心遭受进一步伤害和社会排斥,而不愿公开谈论性暴力。
  • 当宗教领袖教导男性成为盟友时,能显著减少针对女性的暴力行为。刚果民主共和国的“塔玛运动”是成功范例。

战争背景下的性别暴力

  • 历史创伤:第二次刚果战争(1998-2003)期间,系统性强奸被用作战争武器,刚果(金)曾被称为“世界强奸之都”。
  • 脆弱群体:流离失所的妇女和女童尤其容易成为武装民兵的目标。
  • 遗留问题:曾作为童兵被招募的男孩返乡后,将“妇女是战利品”的观念带入家庭和社区,导致基于性别的暴力猖獗。
  • 报告障碍

    • 围绕性暴力的文化沉默和羞耻感。
    • 女性不愿看到自己的兄弟、儿子或丈夫被关进监狱,担心破坏社会结构。

宗教领袖作为变革推动者

  • 独特优势:在基础设施崩溃的背景下,牧师和伊玛目的妻子往往是妇女倾诉的对象,他们最了解暴力问题的严重程度。
  • 角色转变:从潜在的暴力文化维护者,转变为利用自身影响力促进社会变革的关键力量。
  • 干预目标:教导会众建立健康的人际关系,核心是尊重、性别平等、非暴力和赋权。

“塔玛运动”:一项基于信仰的干预实践

  • 发起与规模:始于2013年,由基督教和伊斯兰教组织共同发起,是一项跨信仰、跨组织的努力。直接或间接覆盖了刚果(金)多个城市和村庄的超过3万人。
  • 命名与纽带:以《旧约》中大卫王的女儿塔玛被其兄长强奸的故事命名。该故事是基督教、伊斯兰教和犹太教共有的叙事,为跨信仰对话提供了切入点。
  • 核心方法

    1. 以经文为切入点:在每月的小组会议中,使用经文故事(如塔玛的故事)开启关于性别暴力的公开讨论。
    2. 打破沉默:在神圣、安全的空间(通常是礼拜场所)内,破除围绕性暴力的沉默文化。
    3. 联系现实:参与者讨论家庭和社区中存在的性别暴力。
    4. 技能培养:教导社会情感技能,消除有毒的男性气质观念,加深两性理解。
    5. 制定计划:共同制定用于治愈、修复和建立盟友关系的行动计划。

干预效果与研究验证

  • 显著成效:干预结束四年后的评估显示,参与“塔玛运动”的社区,暴力发生率降低了50%-85%
  • 成功关键:与以往以倡导女性为主的干预措施不同,该项目的核心是将男性转变为女性的盟友,这避免了女性因发声而遭受进一步排斥的风险。
  • 积极影响

    • 婚姻关系改善:参与者报告夫妻间沟通改善,能以尊重而非嘲弄的方式处理情感问题。
    • 涟漪效应:项目结束后,其课程被其他社区自发借鉴采用,影响力持续扩散。
    • 社区盟友行为:社区成员开始在邻里和家族中积极干预目睹的暴力行为,将盟友行动扩展到核心家庭之外。

启示:文化资源与社会变革

这项研究表明,宗教等文化现象可以成为解决复杂、根深蒂固的社会问题的资源。通过调动社区内在的力量、建立关系、优先考虑治愈并从长远出发,能够从内部改变有毒的文化环境。

标签: 性别暴力, 社会变革, 宗教干预

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