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核心观点

  • 自我信心是人类必需的心理“营养”,我们通过各种“信心货币”来获取它。
  • 我们对自我信心的需求是一个敏感禁忌,因为我们不愿显得“ needy”( needy)。
  • 人类对自我信心的追求源于我们区别于其他生物的特质——抽象想象能力。
  • 若要理解人类行为,应不带评判地关注“信心经济学”。

自我信心:一种隐形的必需品

  • 自我信心如同空气,无形却至关重要。缺乏它会使人感到:

    • 精神“饥饿”与压力
    • 注意力分散与不安
    • 功能失调
  • 尽管人人需要,但公开承认这种需求是禁忌

    • 承认自己需要信心,反而会削弱信心。
    • 指责他人渴求信心,反而可能增强对方的心理优势。
  • 我们通过间接方式谈论它:

    • 积极命名:如爱、联结、尊严、荣誉,将其描绘成无限、丰盈的魔法资源。
    • 消极命名:如自我、自恋、贪婪,将其贬低为软弱或罪恶灵魂的渴求。

信心的获取、囤积与竞争

  • 信心遵循“马太效应”:富者愈富,贫者愈贫。

    • 拥有信心者更具魅力,吸引更多社会正反馈,从而获得更多信心。
  • 人们通过多种“信心货币”来积累信心,例如:

    • 金钱、地位、美貌、性吸引力
    • 伴侣、宗教信仰、意识形态、部落归属感
  • 存在信心的“囤积者”与“被剥夺者”:

    • 少数人通过剥夺他人的信心来大量囤积。
    • 被剥夺者既谴责囤积者,又羡慕他们,并希望从中分得一点“滴漏效应”的好处。
  • 对信心的竞争可能非常激烈,甚至引发消耗其他资源的冲突。

人类独特需求的根源:抽象想象力

  • 人类同时生活在具体抽象两个层面。
  • 语言能力让我们能想象无数可能性,这带来了独特挑战:

    • 我们是“FOMO sapiens”(错失恐惧症智人),持续想象着所有可能错过的威胁与机会。
    • 这使我们成为一个异常焦虑的物种。
  • 为了补偿,我们也发展出独特的应对机制:

    • 从外界寻求赞美、恭维、尊重来补充信心。
    • 当外界供给不足时,进行自我肯定,在脑海中将自己塑造为传奇,进行自我滋养。
  • 我们内心深处渴望获得永久性的肯定,达到绝对无自我怀疑与焦虑的状态(在宗教中称为“赦免”)。

信心的适应性与经济学逻辑

  • 习惯化:人们会逐渐适应已有的信心水平,并可能将其视为理所当然。

    • 例如,直到伴侣离开,才意识到自己多么依赖对方的肯定。
  • 永不满足:当更多信心可得时,人们很少会拒绝。

    • 就像“没人会把钱留在桌子上”一样,人们会积累所有能获得的信心货币,以备不时之需。
  • 理解行为的关键:预测人类行为,不仅要“跟随金钱”,更要“跟随自我信心”——这种禁忌的、黑市般的必需品。

迈向“信心经济学”

  • 心理学应更直接、坦率、诚实地关注自我信心。
  • 需要剥离那些委婉语(如爱、尊重)和贬义词(如 needy、自恋)的粉饰或污名。
  • “信心经济学” 正是研究自我信心的供给与需求的视角。关注它,能极大地解释个人生活与人类社会中的众多行为。

标签: 心理需求, 信心经济学, 自我信心

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