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核心观点

  • 动机与意志力固然重要,但有时并不足够。
  • 人的行为有时会受到超出自身控制的内外因素影响。
  • 在要求人们对不良行为负责的同时,也需要为人的尊严保留仁慈与同情的空间。

一次药物引发的抑郁经历

2025年夏季纽约爆发的军团病(导致至少6人死亡,超过100人感染),让我回想起自己罹患此病的经历。

  • 我至今不清楚如何感染了病菌。我并未乘坐飞机或使用按摩浴缸,也不记得曾接近可能吸入受污染水雾(细菌的传播载体)的场所。
  • 症状表现为嗜睡和发烧。检测确认我感染了这种当时新发现的肺炎。
  • 医生立即为我开了药,因为若不治疗,此病可能致命。

服用新抗生素后,身体很快好转,但情绪却异常低落。

  • 妻子琳恩尝试了各种方法提振我的情绪:笑话、喜剧电影、俏皮话,但均告无效。鼓励的话语我也完全听不进去。
  • 我陷入了一种前所未有的抑郁状态:不愿独处、不想起床、哭泣,并在妻子上班后频繁打电话寻求安慰。这种情况持续了数日。

琳恩致电医生,询问抑郁是否可能是药物所致。

  • 医生表示从未见过患者有此反应,但承认存在可能性。
  • 他更换了另一种抗生素,当天结束时,我的情绪和 outlook 便恢复了正常。

意志力的限度与行为归责的困境

这次经历让我真切地认识到:意志力有其限度。这改变了我对他人行为的评判方式。

  • 如今,在评判那些难以相处、令人恼怒、刻薄、不道德甚至犯罪的人时,我会更加审慎。
  • 我开始思考:何时应要求人们为其行为负责?何时又应承认内部(如生理、心理)和外部因素施加的限制?

评判他人行为时,容易陷入缺乏同情与仁慈的“妄加评判”;但完全不评判,又可能为一切行为开脱。

  • 正如一句法国格言所说:“理解一切即原谅一切。”
  • 在关怀与纵容之间划清界限,对人际关系至关重要(例如,孩子的注意力不集中是“不愿”还是“不能”?一个人可怕的成长经历或心理状态是否能使其无罪?)。
  • 不要求一个人承担责任可能是居高临下的施舍;而不考虑情有可原的情况则可能是残酷的。正如伦理学家夸梅·安东尼·阿皮亚所指出的:“关怀与纵容之间的界限常常是模糊的。”

责任、尊严与无法选择的处境

在大多数情况下,人们需要为其选择(无论好坏)负责。

  • 对哲学家伊曼努尔·康德而言,这正是人类尊严的基础
  • 在我的案例中,更换药物后情绪好转,并未让我感到尊严受损。真正令人感到羞辱的,是那种无力应对抑郁的状态。一片新药让我找回了自我。

然而,并非所有行为都是个人选择的结果,我的亲身经历证明了这一点。

  • 每种情况都是独特的,只有深入其中的人,才能在追责与同情之间做出决定。这始终是一个需要具体判断的问题。
  • 也许我当时不够努力,也许我妻子的笑话不对路。但我确切知道的是,第一种药物的力量压倒了我所能调动的任何意志力

在伦理学家与治疗师视角之间

“宁静祷文”(在匿名戒酒会中广为人知)倡导:接受无法改变之事,改变可以改变之事,并拥有区分二者的智慧。

我的内心常有两种身份在角力:

  • 作为伦理学家,认为人们应为其行为负责。
  • 作为治疗师/咨询师,深知对某些人而言,“不愿”实为“不能”。

我时常回想那次军团病的经历,希望自己能智慧地区分问责同情

标签: 意志力限度, 行为归责, 同情与责任

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