终结内在批判者：从自我报复到自我慈悲
核心观点
- 自我报复是向自己发泄攻击性，表现为自我伤害与自我厌恶。
- 内在批判者是自我报复的主要根源，它源自童年批评，并持续对我们进行精神霸凌。
- 我们可以通过联结内在的“佛性”（本自具足的良善与广阔）和外在的支持性力量，来对抗内在批判者，停止自我报复。
自我报复的本质：内在批判者的暴政
自我报复即转向攻击自己，是一种自我破坏。其核心根源在于相信并服从内在批判者的指令。
内在批判者的特征：
- 一种内在的斥责之声，可能源于童年时期的贬低或批评。
- 一个内在的霸凌者，尤其在我们脆弱时攻击我们。
服从内在批判者的后果：
- 我们成为自我暴君，进行自我伤害或自我否定。
- 我们试图摒弃被内在批判者或他人认为“不值得”的部分，这实质上是将他们的攻击性转向了自己。
- 自我接纳是这种自我惩罚的对立面。
停止自我报复：唤醒内在与外在资源
当内在批判者让我们相信自己孤立无援时，我们必须意识到我们拥有丰富的资源。
内在资源：联结更广阔的自我
我们的核心内在资源是自身的佛性——一种始终与我们亲密同在、永不抛弃我们的临在，无论境遇多么黑暗。
- 焦虑本质上是对这种临在的怀疑。
- 我们的真实身份远比内在批判者所看到的更为广阔。
- 我们的任务是，将内在批判者迎接到我们佛性的广阔境界中，即拥抱生而为人的根本美好。
外在资源：寻求支持性力量
我们周围也充满资源，例如以支持者形式出现的辅助力量。
- 辅助力量是一种疗愈性的“第三实体”，它超越了“捕食者”（内在批判者）与“受害者”（我们）的二元对立。
- 这些支持者就像有益的牧羊犬，平衡着我们心中狼与羊的虚幻世界。
自然界的启示：观察自然（如洪水催生新绿、结束开启新生、黎明迎来白昼）能带来希望，它是绝望的解药，因为它蕴含着更新、恢复与复兴的必然性，这正是乐观的源泉。
自我报复的具体表现：自我厌恶的循环
内在批判者对我们具有攻击性，而我们则以攻击自己作为回报。这通常表现为以下形式的自我厌恶（即自我伤害）：
- 听从内在批判者，接受它的贬低，并自我贬低。
- 轻视自己。
- 相信自己一无是处。
- 认为自己能力不足。
- 因觉得自己“应得”而允许他人羞辱、恐吓、操纵或霸凌自己。
- 不为自己辩护。
- 沉迷于危害健康的成瘾行为。
关键转变：以自我慈悲替代自我报复
自我厌恶是自我伤害的别名，而伤害正是报复的实质。
- 在维系与他人关系的同时，我们也需要学习如何以慈悲呵护自己脆弱的心灵，停止对自己进行报复。
- 停止自我报复，本质上就是拥抱自我宽恕。